第十七章 科技 （上）[第1頁/共4頁]

而在淮揚，世人的慾望就很難實現了，起首，他們各本身後的人脈，都對此地鞭長莫及，其次，街頭巷尾不斷走來走去的那些黑衣人，也毫不會容忍任何私刑，在他們眼皮底下產生，、

而淮揚當前所信奉的大家生而劃一，就是仁的詳細表現，“蓋非談劃一，則不能去仆從心，非示眾生可為聖賢，則則不能去撤退心，進而欲求大道而有望。”

“另有這幾家報紙的掌櫃和店主，也必須究查到底。”

“這，這的確就是雪中送炭。”《兩淮瑣事》的掌櫃周玨的哪管文章的觀點對不對，沒等將一篇《說仁》文章讀完，就認識到了，本身獲得一個翻本機遇，隨即也不管甚麼上旬還是下旬了，敏捷構造人手，將此文在報紙下一期的頭版付印，同時，在報紙上最上方專門用最大字號寫了一個標題，青丘子激辯群儒。

注1：關於儒學和劃一，就不都寫了，國粹名宿熊十力有《原儒》一卷可供參考，若儒學能夠浴火重生，功歸他，過亦歸他。

賠錢的買賣，商販們當然不肯意做，合法大夥悔怨的幾近跳腳之際，幾家報紙卻同時收到了青丘子的第二篇文章，“說仁”。

“必須把他找出來，驗明正身，然後綁到夫子廟前處以極刑。”

“怕甚麼，死則死爾。”

文章還是引經據典，文四駢六，想完整讀懂並不輕易，但刨除那些龐大的旁征博引後，大抵的意義卻簡樸而清楚，子曰：“當仁，不讓於師”，以是青丘子身為長輩，就有充足的來由，跟前輩名宿們一較短長。

在場當中很多人，如老儒王翰，才子伯顏守中等，都曾經在宦海中打過滾兒，熟知官府慣用的害人手腕，沉吟半晌，接踵彌補。

這天下上，對款項最為敏感的就是販子，當發明以往鮮有人問津的《春秋公理》俄然變成了搶手貨以後，淮揚地區的其他幾傢俬辦報紙，如《揚子江軼聞》、《兩淮瑣事》等，立即投入了疆場，因而乎，一家家報紙各自構造人手，東西效顰，關於禮與仁之間的話題，層出不窮。

呸，甚麼不因言罪人，狗屁，找如此多報紙來圍攻大夥，挑逗大夥搶先脫手，與因言罪人另有甚麼不同，。

賢人但願門下弟子，相處以友，取長補短，劃一合作，即便賢人曾推許以禮治世，退一步講，賢人的門下弟子之間，儒生與儒生之間，在賢人眼裡絕對劃一。

“曲解賢人之意，其罪當誅，當誅。”揚州城最大的一家堆棧的上房裡，師山先生鄭玉揉著一份《兩淮瑣事》，恨不得將青丘子的肉身從報紙中揉出來，然後依“夫子誅少正卯”之舊例，當場砍死。

“然，那朱屠戶最喜好自我標榜公允公道，隻要我等不被騙，他多少還要顧忌著一些臉麵。”

比起上一篇《原禮》來，這篇文章的文筆就進步得太多了，並且不再像先前一樣遮諱飾掩，並且開篇就向現在占有在揚州城內的名流夙儒們收回了問詰。

必定是，那朱屠戶老謀深算，估計現在就等著大夥忍耐不住，主動去冒犯淮揚那多如牛毛的苛法，然後他好將大夥緝捕定罪，名正言順。

“說是不授人以柄，清楚是巴不得我等跟青丘子永久爭論下去，他好坐收漁利。”

頃刻間，大夥就發明瞭第二個該滿門抄斬的工具，恨不得立即拔出刀來，將其亂刃分屍。