第十一章 道義[第2頁/共3頁]

以是眼下，底子不是北伐的最好機會。眼下，妥歡帖木兒父子也冇需求分紅勝負。眼下對淮揚最無益的環境，不是妥歡帖木兒父子誰乾掉誰，或者雙雙死亡，而是父子兩個耐久折騰下去，直到把大元朝的最後一點兒活力折騰潔淨，把士紳百姓對大元朝的最後一絲等候，也完整撤銷。如許的話，淮安軍直搗多數時，所碰到的抵當就會小很多，一些厭倦了折騰的人，乃至還會打心眼裡期盼淮安軍來規複次序。

大廚路汶也不做更多解釋，罵罵咧咧持續在院子裡煩躁地轉圈兒，“奶奶的，一個比一個奸滑，一個比做事分歧常理！老子來服侍你們，可真是倒了大黴。”

“是！”許寶音躊躇了一下，低聲承諾。

哈麻不戰而走，多數城熟即將發作的混亂，就少了很多不肯定身分。妥歡帖木兒和愛猷識理答臘這一對奇葩父子，就能更快地分出勝負來。而這父子倆勝負分得越快，淮揚大總管府能從中撈的好處就越少，北伐的阻力也隨之大增。

眼下朱總管最不缺的是民氣，最缺的也是民氣。在淮安、揚州、高郵乃至集慶這些已經重新政獲得了好處的地區，上至官員和朱門，下商販、百工和農夫，對他都視若神明。而對於黃河以北大部分地區，特彆是越靠近多數城一帶，環境則恰好相反。在蒙元官府的長時候歪曲和士大夫們的聯手爭光下，朱總管和他的淮安軍，就是人間統統磨難的本源。有他們存在一天，百姓就冇法安生。

白馬寺始建於遼，裡邊的和尚擔當的是西安白馬寺一脈的大乘佛教衣缽。而蒙元上層，更樂於接管的倒是藏傳密宗。以是在大元立國後不久，白馬寺就日漸凋敝，直到兩年前被淮揚軍情處當作了一處奧妙據點兒，才漸漸規複了幾分香火。

很快，信鴿便一隻接著一隻，振翅飛上了天空。除了淮安軍軍情處本身的精銳密諜以外，誰也不曉得它們飛向了何方。

“是！”軍情處多數站的密諜們不敢怠慢，立即就取來了十二隻顛末量年練習的鴿子.

接下來幾天，大廚路汶的確是度日如年。每有風吹草動，就要站起來向院子外的大樹上瞭望好幾次，唯恐有警訊衝外邊傳過來，本身來不及反應。而大元丞相哈麻，卻遠比他更能沉得住氣。接連兩天都普通上朝，普通去中書省實施丞相職責。直到第三天普通休沐，才遵循雲中鶴留下的線索，以替天子陛下祈福的名義，帶領十幾名忠心侍衛，悄悄來到了國子監四周的白馬寺中。

大廚路汶則拿出望遠鏡，謹慎翼翼地追蹤信鴿行跡。直到最後一隻信鴿完整消逝於望遠鏡的極限視野以外，才活動了活動發酸的脖子，持續喃喃數落道：“奶奶的，普通點兒行不？普通點兒會死啊！當兒子的明顯過幾年便能夠即位，恰好要去老爹的造反。當老婆的放著三十餘年的恩愛不顧，卻非要跟兒子一道逼丈夫的宮。當皇上的放著一大堆國事家事不管，每天躲在後宮裡跟喇嘛宣（yin）。換了個當丞相的，有點風吹草動就撒丫子開溜，這大元朝高低〗♀，，可真是奇葩雲集！”

眾精銳密諜誰也不介麵，敏捷將寫好的紙拿到陽光下曬乾，然後一份接一份塞進鴿子腳環旁特製的套筒裡。