第五百四十二章 日本事宜[第1頁/共3頁]

在傳聞這些都是由大燚天子張瑞所設想製作出來後，對於這個春秋與本身不異的年青帝皇，女天皇不由心生敬慕。

作為緋宮，她集端莊、文雅、才情於身。但是作為女子，特彆是一個二十三的“大齡”女子，那裡會不神馳著找到一個漂亮帥氣還才調橫溢的另一半來度過餘生？

首要的是，屬於天皇一脈的人很多，不但是這位女天皇一家罷了，以是大燚必須得建立出旗號出來，肯定這一家的職位，再通過他們來指導日本的公眾歸順大燚的統治。

為了降下天皇一脈在日本的影響力，張瑞讓這位女天皇在日本境內下達指令，從今今後拔除了“天皇”稱呼，男的改稱神玄門宗，女的改成聖女。

以是此次覲見，女天皇也一他日本那些稠密的妝容，而是換成了大燚女子們的平淡妝，所作的的竄改也隻為了能讓這位帝皇看本身會舒心一點點。

鑒於江戶幕府在大燚安定日本的作戰中功勞側重，德川家除了能夠儲存其大名的權益外，還是被答應作為大燚帝國在日本的辦理者。除了德川家，其他那些一早就投降了大燚，並在大燚安定日本戰事中支出汗馬功績的大名們也都一一獲得豐富嘉獎。

不過將來的他們一脈不答應再有遠親結婚之事產生，攀親也隻能挑選境內的布衣家庭。這也進一步降落神話的“天皇血緣論”一說，從而把他們從奧秘中拉下來。

畢竟比起日本人，漢人對他們的地盤彷彿不如何感興趣。而他們歸屬漢人辦理後，便能夠免除日本擯除他們削髮園的風險，何樂而不為？

召見這位女天皇，一是例行公事，二嘛，也是想要看看這個日本最後的女天皇是甚麼模樣。就彷彿獵奇武則天或者慈禧一樣的。

當然，張瑞要做的不但僅是給天皇賜姓，另有日本的布衣也被“賜姓”，不過他們跟天皇一族分歧的是，他們能夠自在地締造出本身的姓氏來。

再者，有這個賜姓的存在，普通人也不敢動他們，他們一族還是能夠繁華繁華下去。

可本身運氣多舛，存亡也隻是在彆人的一語之間，又那裡敢有太多的胡想。

而他們一族真的有人能夠強大到擺脫燚朝統治時，這個賜姓也便可有可無了。

此次戰役，日本人丁喪失估計超越一千萬，此中兩邊在疆場上廝殺的傷亡人數就超越百萬，而兩邊還相互搏鬥對方的老弱婦孺，死於搏鬥的人數就稀有百萬人。另有戰役帶來的饑餓、酷寒、疾病等，又帶了數百萬人。

接過皇位，就意味著她冇法嫁為人婦。

同時，張瑞還特彆指出，將來統統神玄門的聖女都能夠挑選本身心儀之人停止婚配，任何人等不得停止乾與。

比如這個女天皇便被賜名為：有德.惠子。

此時的日本除了貴族具有姓氏外，布衣是冇有姓氏的。冇有姓氏，戶籍辦理就的很亂。以是張瑞命令讓辦理日本的官員們嚴格履行此事件，以便利帝國的辦理。至於他們本身創姓是田邊還是田間，官員們就不必多加乾與了。

隨後，張瑞對天皇一脈停止賜姓：有德。表示其一族將來做事需考慮德行。

...

究竟上，早在大明期間，這片地盤就歸屬於大明設立的奴兒乾都司辦理。前麵明朝式微，滿清建立，倒是嫌棄這片地盤苦寒至極，便對這片地盤不聞不問，這才讓厥後的日本把這裡給占據了。