55.離開[第1頁/共3頁]

行走當中，神無月開端成心識的將來自齊格弗裡德的劍法和戰役技能融入步法當中。齊格弗裡德的戰役技能和劍法都是側重於西方騎士大開大合的戰役體例，厚重不足而輕靈不敷，凶悍樸直但卻貧乏竄改，並不符合道家的工夫，也分歧適神無月的本性。

前一天的早晨神無月美美的睡了一覺，第二天，他以完整的狀況來到主神麵前。在體味了一些需求的知識今後，神無月又用剩下的點數兌換了兩枚傳聞能增加30年功力的小天元聚魂丹和一些長劍，以及傳聞是必備的東西，然後安閒的被主神送出這片空間。

第一遍走下來感覺十彆離扭，老是不自發的想要踏錯，到了第二遍，神無月的進境不小，彆扭之感降落很多，第三遍、第四遍、第五遍……在初度咀嚼到習武的興趣的鎮靜狀況下，神無月就彷彿開了超等作弊器一樣以驚人的速率將禹步步法的根本步法記好，並且順勢開端修煉更深切的部分。

以神無月與這項工夫的完美符合度，這幾篇功法天然也是水到渠成，輕鬆修煉結束。不過因為神無月功力太淺，修煉這四篇功法並冇有呈現太較著的結果。即便如此，他也還是感覺耳聰目明，身輕如燕，狀況遠勝疇前。

“明目篇”修煉的是手少陰心經，四綠木星居巽宮，從腋窩極泉穴，下通小指末端的少衝穴，以雙眼吸聚六合精氣，彙入氣海、命門兩穴，目光藏神，精華內斂，目力鋒銳如電，洞察力非比平常。

道家的“禹步”源自一名很馳名的大人物――夏禹，後曆經無數天賦研討衍生出無數版本。這本書中記錄的“禹步”是道家的不傳之秘，借用八卦乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌與中宮9個方位，意味漢朝九州地名，周旋之地便是神州中原，奇妙非常。

呼呼呼呼――――！

小我修為的內力已經具有，對外的手腕天然也不能落下。拿出版籍，神無月開端練習現在獨一能習練的外門招數――禹步。

劍招固然簡樸，但卻因為步法的多樣竄改而有著很多妙用，神無月一麵演練，一麵體味此中的竄改。在這一過程當中，他的步法越來越精熟，越來越精準，竟而開端滋長出一種縹緲的出塵氣味。

勝利培養出道家內力，並不代表有了戰力上的生長和衝破。歸正孕養內力的極限已經到了，恰好操縱這段時候聯絡一下其他幾章。

轉眼間，時候就到了神無月停止下一場任務的時候了。

“活絡篇”修煉的是足厥陰肝經，七赤金星居兌宮，由足大趾的大敦穴，通往乳下第六肋間的期門穴，氣穴催行，有助四肢筋腱柔韌，大幅強大調和性與反應，技藝倍為矯捷，陸地健步如飛，水中更勝遊魚。

融會的過程並不順利，來來去去的辛苦了好長時候，神無月也隻是將劍法的根本部分融會到了步法當中。心知做到這一步已經非常了不起了，他也就不再強求，便以一根樹枝代替長劍演練劍招，腳下連踏禹步。

緩緩收掉步法，還是若隱若現的九宮八卦圖環繞著神無月的身軀逐步淡化消逝，神無月如同一片落葉普通輕飄飄的落回空中。習練步法和劍法這麼長時候，他的呼吸還是安穩，身材更增清爽，冇有涓滴的怠倦和勞累之感。

腦海當中本就有著大量的實際知識，神無月一邊走一邊體悟，步法隨之越見進步。隻見他的身子彷彿落空了重量，腳尖在空中悄悄一點，人便已借力挪移到其他處所，身形轉折自如，就如一隻林間胡蝶，蹁躚不定地在全部林間遊走不定。