第15章 神曲（4）[第1頁/共3頁]

郭一琴想起村口的提示“請勿拍攝神像”，忍不住轉頭悄悄對趙蘇漾說：“本來卜算神是個女的……我猜，造出這個神像的必然是個男的，要不如何連愛好都一模一樣呢？瞧那童顏、巨.乳和大屁股，如何不直接拜蒼井空教員呢？”

於岱宗點點頭，對大師說：“遠親結婚纔是覡族產下這麼多天賦不敷孩子的啟事，跟另一派的蠱毒實在冇多少乾係。”

“是一種意味。”於岱宗替他答覆，同時也看了看趙蘇漾，笑著說，“這些民族崇拜的神都是有必然規律的，表現的都是很原始的餬口需求。”他展開一張白紙，神像不答應任何人拍照，他隻能遵循印象畫出個大抵，“卜算神的身材和懷裡抱著的雙生兒意味著暢旺的生養才氣，這是從古到今任何一種文明和民族對女性的根基要求，是以他們誇大了哺乳.器官，如許女子能夠哺養更多的孩子。多隻眼睛意味著看得很多、更遠，六隻手臂也意味著能做更多事情，手裡拿著的東西幾近是占卜所用，表現了覡族對占卜的正視和崇尚。能夠說，卜算神是一個集生養、占卜、遠觀於一身的女子。小趙，你能重視到神像，挺好。”

消防員說話帶著處所的口音，“助燃劑是燈油，這邊也叫火油。最早起火的是前麵那些個柱子，一燒起來冇完冇了，屋頂很快就塌了……燈油的話，宗廟裡供奉很多，誰聞到了甚麼味道也不會起狐疑。”

這問倒了穀來，他看著趙蘇漾，張大了嘴，彷彿要笑，又支支吾吾，“這……”

鬧鐘未響，趙蘇漾是被窗外雨打芭蕉的聲音吵醒的。雨聽上去很大，外頭沙沙作響，另有淅淅瀝瀝的水滴聲，固然吵雜，但格外舒暢。伸手將窗戶推開一條小縫，清爽的泥土和青草味帶著潮濕的氣味劈麵而來。

這話固然有點口不擇言，卻非常在理。

走在前麵一向心不在焉聽著前麵兩小我嘰嘰喳喳的岑戈彷彿受了甚麼提示，眼神一沉。

“覡族是否答應族外通婚？”於岱宗找到了某個關頭點。

岑戈對趙蘇漾的先容是“見習捕快”，涓滴未提她才方纔過了筆試的事，大師都覺得她是岑戈的小主子。

“蘇漾的猜測不無事理。”在她轉過身去洗臉的時候，岑戈說，“我們原覺得凶手的痛恨集合在族人身上，因為他燒了對大師都非常首要的宗廟。現在看來，有冇有彆的一種能夠，真正使凶手痛恨的是‘卜算神’或者‘占卜’這件事。他受過占卜的苦頭，是以落空了一些很首要的東西。這類占卜行動是由兩位女死者在之前某個時候做出的，他要複仇，殺了她們，並用火燒宗廟來宣泄本身的不滿――這就是動機。”

詹澤琪推了推眼鏡，試著給出了一個凶手的畫像：“這麼說來，凶手應當是――男性，25到40歲之間，解除肢體殘疾的能夠，身材強健，和布阿托、八倉兩家均有來往，比來一段時候采辦過超越平常用量的‘火油’，插手了那天的祭奠活動，但在祭奠前一天或者半天不在家，也冇有勞作。曾經過讓索麻、岩姑裡占卜過甚麼，而後被迫放棄了某個物品或者某小我，厥後發明全無需求且不能挽回。穀來大叔，費事你再去村裡問一問，有冇有如許一個男人。”

趙蘇漾繞著宗廟遺骸轉了一圈，撿了幾塊碎片，手上沾得一片烏黑。宗廟是木質佈局，很輕易著火不說，火一旦燒起來挺難毀滅。她蹲在一堆碎片中間，想到了一些必必要弄明白的事。一，燒屋子大多需求助燃劑，助燃劑是甚麼，凶手是何時把助燃劑倒上去的；二，尼桑人本來就躲在宗廟裡，臨時非論，凶手如何把兩個白叟的屍身抬到宗廟且不被人發明；三，宗廟是拋屍現場，那麼殺人的第一現場在甚麼位置。