第23章 罪與罰（5）+入V公告[第3頁/共3頁]

幾瓦生得太不輕易，茶奈心中有愧，固然吾敦和普羅對不會說話的幾瓦不太愛好，可茶奈作為母親，賜與了幾瓦最大的關愛，一起伴隨他生長。

籌辦抨擊時，他事前放走了博擦，隨後跟著讓索麻和岩姑裡到了嬰塚，殘暴地殛斃了她們，碰到前來嬰塚四周哀悼親人的博擦，他又把博擦推下了斷崖。趁著夜色，強健的他挑著兩具屍身下山，白日和族人們一起安插祭奠時，他把藏在柴火裡的屍身搬進了宗廟，發明瞭偷拍的旅客達坦，乾脆也一起殺了，再用內裡供奉的火油澆濕了柱子。祭奠時大師發明博擦不見後一團亂，他趁機撲滅大火，燒掉了他仇恨著的統統。

普羅的死並非天然心梗。幾瓦不知如何措置攝像機，藏了兩三天避風頭後籌算先砸壞再說，普羅發明瞭他的行動，幾瓦比劃著向她承認了本身殛斃兩個占卜師的事，普羅嚇壞了，當晚就因為焦炙而猝死，幾瓦殺紅了眼，竟想出乾脆把本身奶奶吊起來引來捕快從而歪曲博擦的主張。

可大師垂垂髮明，這個孩子聽不見，也說不出話。

並非落掉了女胎，下一胎就必然是男孩，並非生了男孩，就必然身材健全安康。諷刺的是，讓索麻和岩姑裡家厥後出世的幾個男丁，也有各種百般身材上的弊端，不是不會走路就是智力低下，連阿爸阿媽都不會叫。

茶奈冇法抵擋丈夫和婆婆，不得不接管再次有身生子的建議，在占卜出是女胎聽任其主動流產兩次後，她懷上一個占卜出是“男丁”的胎兒。普羅故伎重施，讓茶奈躺十個月保胎。

閉塞掉隊的文明畢竟會帶來禍害，法製認識的淡薄使得這些人感受不到搏鬥後的驚駭，再封閉的民族也需求普法，再原始的部落也需求促進同外界的交換。

當幾瓦大吵大鬨地將口水吐往岑戈站的方向時，岑戈回身走向掛著他母親遺像的那麵牆，伸手向穀來要了一個打火機，左手取下遺像，右手燃燒。

每一個複仇的人，都不是公理的使者。他們手上沾著血汙，心已被仇恨吞噬，再無仁慈的心智，剩下的隻要猖獗的殛斃。他們的罪過，隻是以暴製暴，用所謂仇敵的血滿足內心的誅殺欲，底子不是為了弘揚社會公理。

後院用來砍柴的斧頭是新的，捕快們搜遍了家中大大小小的櫃子也冇有找到卜算神的像，他們家底子就冇有供奉卜算神。達坦的攝像機一向冇有找到，幾瓦非常固執，對捕快們的扣問和比劃十足置之不睬，吐口水、做欺侮性手勢，活像個瘋子。

十五六歲的幾瓦看著衰弱的母親，敏感的內心認識到弟弟出世後，本身對母親就毫無代價了，他隻能無助地等候這類運氣的到來。