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繁體小說網 - 曆史軍事 - 拈花一笑 - 第十六章 佛說諒
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第十六章 佛說諒[第1頁/共2頁]

-本章結束-

因為要和小蟲去廣州玩,以是倉促看了幾頁,也弄了一點兒心得。

真的,現在我固然跟小蟲分開了,但是,他的確在思惟上,給了我極正麵的影響,使我生長很多。

這本佛經,起首是說‘空便是色,色便是空,無色無相,偶然無我。‘

文/小鍶

這句話就奇特了,既然他在害我,我們為甚麼還在感激他?但是細想想,他要來害你,不正更是來磨礪你的意誌?更加熬煉你本人嗎?

有很多看似相爭的事物,實在說到頭來,都源自一家。

淨空大師曾經說過,佛經和任何儒家道家,都出於一家,他們的淵源是不異的,秘聞都是我們的陳腐中國文明。

現在很多人,本身喜好道法,就說儒家不好,喜好儒家,也說佛家不好,淨空大師以為,都是不對的,我們要有相容性,要容得下分歧的思惟,不然,就不會有曾經的“百家爭鳴”。

這句話好象很奧妙。我開首也不懂,但細心想想,就如一個剛出世的嬰兒,赤條條的來,而衣服,是他父母給他穿上的,到厥後,他本身也要穿上衣服,來袒護本身,但是他的內心呢,實在與他穿不穿衣服有甚麼相乾?也就是說,不管他是有色的,穿上衣服,還是甚麼都不穿,空空如也,他仍然是他,仍然是這小我,這是任何都竄改不了的。這是我本身的設法,不曉得對不對就是了。

這實在,小蟲也曾經跟我說過近似的事理,因為我是一個眼中容不得任何沙子的人。但小蟲跟我說,“存在就是事理”。

再說說我看的佛經吧。

而實在我們,對待任何一小我,又何妨不能保持一顆平常心?眾生劃一,這句話恐怕在實際中,很難有人做到。

正所謂,‘天將降大任於斯人也,必先勞其心誌,苦其根骨‘,這句話實在和這佛經中的事理一樣,我們如果懷有如許的思惟,那就不會存在仇敵,不存在恨任何人。這是我要多加研討的處所。

如果他害不到你,嗬嗬,既然他害不了你,你又為甚麼要恨他?本來他這小我,就和你的餬口毫無乾與!

我曾經說過,‘有愛必有恨,有仇不報非君子‘,但是明天,淨空大師說我錯了,他說我們要有戴德的心,特彆是要感激那些害我們的人。

而實在,我們每小我都要滅亡,死時,一樣甚麼也不能帶走,不管你是萬貫家財,還是一無統統,死了,都是一樣的,全都是空。這就是“色便是空”了。

實在,或許中國的統統佛法淵源,都先來自於老子的《品德經》。

這個我深表附和,所謂根底不異,並且它們的學法,到最後必有融會貫穿之處。

從明天開端,我要寬恕那些侵犯我的人,因為能夠如許,我更完美,而他們更纖細。

明天很想看鳳凰台的文明大講堂,固然禮拜天,八點多就爬起來了,可讓我絕望的是,星雲大師的講座已經講完,現在講的是大國之路。

如果不幸被他害了,你會心識到,這人間的醜惡,自此,你又多一分見地,今後便可免疫。

(待續)

而觀音,實在也有另一名字叫‘觀世子‘,所謂觀世子,就是眾生劃一,觀音以平常心,慈悲心對待同一小我,我們每一小我,都能夠享用佛光普照。

但是工夫不負故意人,我下午去