第三十章 （二）[第1頁/共3頁]

梅技藝念畢，太微真人說道：“技藝，你可曉得這段話到底語出那邊？大抵講的又是個甚麼意義？”

這烏駝峰苦修洞中的壁畫是刻在洞頂的，因為人站在內裡得低著頭才氣站直了身子，而隻要坐下來才氣仰開端來，也才氣夠看到洞頂的壁畫。以是要不是長年呆在洞中，那是很難發明的。

冇用幾天的時候，梅技藝不但背熟了經文，並且把那洞中壁畫上的招式也已經演練的非常諳練了。

而洞中呼應的經文，倒是很較著的刻在了腳下，進洞的人低頭便能夠看到。梅技藝心中有些不解，因而向太微真人問道：“師父，這洞中的練功圖譜如此難找，那必然是當初描畫之人不想被人等閒的曉得，但是這呼應的經文，為甚麼刻在這麼顯眼的位置呀，這不一下就被人給發明瞭嗎？”

‘武學的精華是意而不是形’，梅技藝現在才真正明白了這個一向讓他耿耿於懷放心不下的事理。梅技藝此時才感遭到甚麼是真正的醍醐灌頂，這麼多年來一向糾葛在心的一個活結，就這麼被師父輕飄飄的幾句話一下子就給解開了。

太微真人跟梅技藝形影不離的在一起呆了一個多月的時候，梅技藝提出要走，太微真人還真是有點捨不得，但是當初已經承諾了他傷好以後就同意他去邙山救人，以是太微真人也就不好再說彆的。

太微真人悄悄拍了拍梅技藝的肩膀打斷了他：“這段經文，實際上是我玄門的第一部首要典範——《度人經》開首的一段經文，凡是道家後輩都會朗讀，就像俗間孺子學習《千字文》《百家姓》等開蒙之書一樣，乃是道藏的開篇之作。”

太微真人笑著說道：“當年描畫這些功法圖譜的前輩，高超就高超在了這裡，這些筆墨乍一看起來就是我道家的淺顯經文罷了。但當你熟讀道藏並且深切的悟化了以後，你纔會真正貫穿到，這些筆墨實在是把練功法門用切口隱蔽在了這道藏經文內裡。為師也是在這苦修洞中顛末量年的幾次苦讀貫穿以後，才俄然明白了此中的事理。”

梅技藝到了烏駝峰的山洞中才發明，這個山洞要比那雞冠峰上的山洞還要小上很多，人站在內裡乃至連頭都有點抬不起來。梅技藝心中暗想，怪不得管這個洞窟叫苦修洞呢，一小我長年呆在這裡，可真是夠苦的了。

太微真人說道：“嗯，恰是如此，你聽為師給你解釋這段經文，所謂元始天尊實在說的的就是本身材內的元神，為諸神之主，而諸神實在就是指本身的眼、耳、鼻、舌、身等各個部位。而開篇所說的‘始彼蒼’乃是東方之天，東屬木，氣色青，主肇端生髮，在此指練功從命功動手。‘碧落空歌’乃為火之象，木生火、火生土、土生金，乃說的是肇端以後用五交運功，……‘神風寂靜’乃是停止呼吸，‘山海藏雲’乃是氣極內斂，‘天無浮翳’乃是斷除妄念，……‘土皆作碧玉’乃是意念中身心混融如碧玉之得空……。”

梅技藝現在越來越佩服太微真人了，梅技藝心中暗下決計，待他挽救出龍陽郡主以後，就頓時回到太微真人的身邊，一邊當真的跟從師父練功習武，一邊奉養擺佈直至師父終老。

因而梅技藝一邊跟太微真人每日從早到晚的練習對打，一邊抓緊練習師父新近教給的兩套拳法。