151.百態之巫祝[第1頁/共3頁]

對於突然來訪的虎祝，鄧季回絕的原話是：“鬼神通靈，何用假他者與世人相同耶？”

待安撫下肚腹，候其他粟米得熟的工夫，這位巫祝纔有胡想些事情。

數月來自家萬般落魄，莫非是哪次請神時有些不恭敬行動，獲咎了神靈罹難害？

原董卓以下西涼將領信巫者甚多，脫手又豪闊，其等入朝掌權以後，虎祝也隨之前來關中，就hún跡在牛輔軍中，倒是好生過了兩年神仙般rì子，牛輔常有犒賞，斂聚起的財帛也算很多。

實際上稱他為“巫者”並不精確，切當的叫法應當是“覡（xi）者”，這一職業中，男的應稱為“覡”，nv才叫“巫”，合稱“覡巫”，男覡nv巫,自古有之，是這時比較常見的一種職業。

可惜待董卓伏法，牛輔不久亦身故，關中西涼兵大1uan，竟然有人不懼鬼神，好不輕易積累起的財帛大半都被哄搶了去不說，虎祝本人也受了不xiao驚嚇，唯恐連xìng命都丟去，方隨1uan兵們逃到雒陽來。

但是自幼隨師習巫，又見地到牛輔這般大人物亦不過如此，完整能夠糊nong得住，虎祝便不成能再甘心平生淺顯，隻向地步求食碌碌平生，冇多久工夫，隻覺萬般無趣。

想到長安能給的繁華，虎祝感覺能夠疏忽任何難關，表情頓時好了很多，想到便做，待釜中吃食得熟，狼吞虎嚥填飽肚皮，便拎著剩下的幾斤糧食，一口破陶釜，起家出了梁縣城。

穿越這般古怪的事就生在鄧季身上，到底是因為神靈的力量還是天然科學的原因，他也分不清楚。

今rì倒運氣倒不差，手裡提著糧食，虎祝腳步很急，也不再去街上尋生存，自往臨時居住的xiao巷後民居行去。

待聽聞李傕等又在長安安身定，他頓時便雀躍不已，立馬棄了鞏縣統統，yù出函穀關去長安投奔其等，可惜還冇等他出關去，樊稠、張濟等已領軍來攻，兩軍jiao戰，函穀關上如何會放他疇昔？

這時候，巫與醫普通，社會職位都並不算高，除極少數者，也僅與其他匠民大抵不異。但宗教與巫乾係相稱密切，漢中的五鬥米道便被稱為“米巫”；張角聚眾的手腕也有很多學自覡巫，黃巾起事之初，天下各方除渠帥為腦外，尚設有承平道本身的覡巫在，臨戰請巫做法，待各地接踵敗北後，才漸不再信賴他們。

以遠近論，天然是南陽為先，然聽聞李傕對巫祝可比牛輔還要寵遇很多，若以繁華論，卻當去長安！

便成罪名，又不鎖手腳、不入縲絏的，老子不能逃麼？

可在河南這麼長時候，又見過幾戶罪民了？

走是必然要走的，但是到底去長安還是南陽？

袁術家四代三公，恐不好糊nong，罷罷罷，老子便搏命去長安！

151.百態之巫祝

（近rì很多書友對百態不滿，以為老虎注水，可老虎真無涓滴這般設法，感覺態度也是當真的，本章以後，再有兩章百態，便進入另一段故事，尚請再見諒、忍耐最後兩章~）

焦望在街邊將自家的煩惱對這位巫祝吐1ù過一番，虎祝先卜算過一遍，焦統兩子為凶煞附身，rì後卻有同室cao戈之rì，兩子相爭已見端倪，聽聞此言，直將焦統嚇得不輕，苦聲懇求很久，虎祝方纔應下到他家中去發揮神通，請鬼神解厄化凶。