第33章 算術[第1頁/共4頁]

“學敏兄，你的算術好我可不奇怪啊，我隻要學會算賬數錢的算術就夠了，可冇興趣管甚麼幾個和尚吃幾個饅頭的。”下課後，蘇青桐卻冇有服從教員的教誨，對陸敏之這個“算術天賦”不買賬。陸敏之也隻是嘿嘿一笑未幾說甚麼，書到用時方恨少，等將來你買賣做大數錢都數不過來了你就曉得算術的用處了。

為甚麼西方早就有了鵝羊毫而中國當代遲遲冇有呢？莫非是因為中國當代的鵝太少？不該該是吧，冇有鵝毛雞毛鴨毛估計都勉強能夠用吧。

能不能在會稽書院推行一下黑板、粉筆和鵝羊毫呢！

疇前有座廟，大和尚一餐每人吃四個饅頭，小和尚四人吃一個。這座廟有大小和尚一百人，共吃了一百個饅頭。問此廟大、小和尚各幾人？一餐各吃多少饅頭？

“陸學敏同窗，你是如何算出來的，能把你的演算法跟其他同窗參議一下麼？”許夫子竟然要盤根問到底。

想來想去，陸敏之隻能如許以為：算術課在這個期間還不是很首要。

“四個小和尚吃一個饅頭，一個饅頭分四份，剛好冇剩冇缺，申明小和尚的人數必然是四的整數倍，從一百倒數過來就是九十6、九十2、八十8、八十4、八十、七十六這些數，我一個個試了下，剛好當小和尚八十個時，剩下的大和尚和饅頭都和題目相對。”

“蘇青桐同窗，你低著頭在那邊看甚麼？”

為甚麼大師都感覺這麼難呢，齋裡同窗可都是男生，從冇傳聞過男恐怕數學的。實在現在的課本和測驗要考的內容最多隻到初二程度，讓陸敏之感到最難的多少證明題都幾近冇有。

沙盤也不但是算術教員用，史地教員也用來畫輿圖給門生看，另有講諸子的梁夫子在講兵法課時也常帶門生去那邊搞沙盤演練。上這類課時像張煜、魏長鬆、兩人都特彆帶勁，常常被選中上場操演，而蘇青桐對這類課則興趣索然，常坐在一旁或發楞或看著天上的雲飄來飄去。

陸敏之的思路又在無聊中如滾滾河水伸展了這麼多，而同窗們還冇有誰算出來到底有幾個和尚幾個饅頭。

應當還冇有狼毫筆的科技含量高。

鵝羊毫是高科技麼？

眾同窗們聽到蘇青桐這答覆，彷彿冇有人思疑他在扯謊，因為他們也有很多算得有些頭暈了。

現在統統的課程陸敏之感受算術課是最輕鬆了，蘇青桐剛好相反，他感受算術是最難。不但他有這類感受，齋裡的其他很多門生如張煜、韓塘、黃少遊等都感覺難。

唉，聽著許夫子這話陸敏之本身都有些不美意義了，小門生都能做的題也算是有算術天賦啊。看來這個期間的算術講授是要加強了，有朝一日本身能位居高位，執掌國政……

細細想來，陸敏之感覺這並非是同窗們學算術冇有天賦，而是這個期間還比較掉隊的算術講授體例和東西導致的。

看著同窗們歎服的神采，陸敏之也是暗爽了一下，做詩冇你們快，做算術題還不比你們快那如何混？

應當不算吧，黑板不過是在一塊木板上刷幾層黑漆這麼簡樸的事，比做棺材板都簡樸。粉筆也不過是石灰加水加顏料凝固成的，搞出來也不難，為甚麼這個期間課堂裡就是冇有黑板和粉筆呢？

起首，算術是要求籠統數字標記思惟和演算的，如許書算起來才更快，但這個期間竟然還冇有推行風行阿拉伯數字，也冇有0這個標記，還是寫作零。也冇有+x÷＝≌﹤這些數學標記，都還是用筆墨來描述的。如許謄寫、運算都不便利，也難以公式化。對本身這個受過十幾年當代數學練習的穿越者來講，能夠在腦海中將那些筆墨簡化籠統成數字和標記來運算，但明字齋其他同窗冇這個服從啊！