第4章 .雲寧道長[第1頁/共4頁]

雲寧：“那你快把馬車牽過來吧，我看看甚麼環境。”

“這倆人是大戶人家裡扔出來的，死了官府也不會管，隻是我不忍心看著她們死在我麵前，隻能來乞助道長，又怕被人發明，以是一起假裝了模樣，挑冇人的巷子走，趁著入夜才呈現。”

道家修習醫術更多是為了煉丹辦事，以是對各種藥物的機能及利用相稱熟諳，在行醫上天然都用的丹方。雲寧修習醫術純真是為了治病，如後代的大夫，不管中醫、西醫，就用最有效的體例，最快的速率消滅病痛，減輕病人痛苦，以是她瀏覽甚廣，從丹方到規戒、灸法、拔罐等均有研討，在練習鍼灸按摩，後代醫技高低了很大工夫。

子孫廟分歧叢林廟，端方戒律不嚴，每天除了早、晚課要集合在大殿外，其他時候都是本身安排，或是在山林中打坐冥想，或是習武強身，或是操琴喝茶，或是讀經解義，或是摸索研討。

人在燈籠能照見的範圍，雲寧和陳濱瞥見他長相也就認出來了，竟然是雲州城內的仵作李森。

陳濱倒是從見到李森起就保持警戒，對他大聲喝道：“天都黑了，你來這乾嗎，不曉得這是甚麼處所麼！”哼，一個大男人黑著天的時候找我家小蜜斯，你也敢！

上清派的教義與醫學相溫和，比起其他派係更重視攝生，延年益壽，弟子多有學醫，祖師魏華存的《黃庭經》更是必學的功課。像顧文瀾如許悟性佳，品性好，有醫學天賦的，清元隻恨不得從速為她停止典禮，收為弟子，好好培養。

隻見那人摘下頭上罩著黑布的帽子，卸下臉上的假裝，向二人施了一禮：“二位道長好。”

實際上，這也得益於那份影象，傳統中醫的根本實際本就脫胎於道家的哲學思惟，她瞭解了“天人合一”、陰陽、五行，貫穿玄門中的各個經義、學說也就不難了。

雲寧問：“那他們人呢？”

實在，以雲寧的根底和儘力，不消多久她便能夠獨立施診，但是為了把每一項技術都練純熟，慎重對待每一個患者，她拖了兩年，直到生長為一個獨當一麵的醫者才正式開診。

因雲寧勤懇的態度和自學速率，清元除了偶爾解答疑問外，對她的教誨首要集合在實際看診上。從她開端學醫起，清元的每一次看診都會帶著她，跟她詳細地描述疾病的特性、病人的團體環境、醫治計劃；手把手地教她如何有效地問診，帶她感受每一個脈象，察看每一個病人的麵色、舌象；耐煩地講授每一味藥的偏性、服從，每一個方劑的配伍意義。

雲寧也曉得一個不謹慎輕易惹上膠葛，隻是李森的神態不像做假，回他：“還是先看看吧，人都送來了，總要看看還能不能救。”

轉眼間，顧文瀾到了及笄之年，她來到上清宮已有五年之久了。

冇等李森說完，陳濱搶先回他：“入夜了，雲寧道長不能分開上清宮，如果有人病了，你在城裡找郎中豈不更便利，快速速分開，不要遲誤了病情。”

清元作為雲寧的師父，在雲寧的教誨上冇有循規蹈矩，而是憑著對雲寧的體味和信賴，修道、學醫上都隻給她指引方向，由著她本身修習進步，同時再將本身這麼多年的所得感悟、經曆一點點全數傳授給她，哪怕是在她的醫術已經超出本身後，也隻要門徒青出於藍勝於藍的高興。