第138章 女帝師二(67)[第1頁/共3頁]
[111]《詩經·風雅·烝民》:“既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。”
[96]《說苑·奉使》:“秦王忿然作色,怒曰:‘公亦曾見天子之怒乎?’唐且曰:‘王臣未曾見也。’秦王曰:‘天子一怒,伏屍百萬,流血千裡。’唐且曰:‘大王亦嘗見夫布衣韋帶之士怒乎?’秦王曰:‘布衣韋帶之士怒也,解冠徒跣,以頭顙地耳,何難知者。’唐且曰:‘此乃匹夫愚人之怒耳,非布衣韋帶之士怒也。夫專諸刺王僚,彗星襲月,奔星晝出;要離刺王子慶忌,蒼隼擊於台上;聶政刺韓王之季父,白虹貫日。此三人皆布衣韋帶之士怒矣,與臣將四。士含怒未發,厲於天。士無怒即已,一怒伏屍二人,流血五步。’即案匕首起視秦王曰:‘今將是矣。’秦王變色長跪曰:‘先生就坐,寡人喻矣。秦破韓滅魏,鄢陵獨以五十裡地存者,徒用先生之故耳。’”
[87]師曠,字子野,山西洪洞人,春秋時聞名樂工。他生而無目,故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫,亦稱晉野。博學多才,尤精音樂,善操琴,辨音力極強。以“師曠之聰”聞名於後代。
[105]《裴注三國誌·吳書·宗室傳第六》:“裴鬆之注:初,(盛)憲與少府孔融善,融憂其不免禍,乃與曹公書曰:‘光陰不居,時節如流,五十之年,忽焉已至。公為始滿,融又過二,海內知識,寥落殆儘,惟會稽盛孝章尚存。’”
[92]《漢書·蒯伍江息夫傳第十五》:“讚曰:仲尼‘惡利口之覆邦家’,蒯通一說而喪三俊,其得不亨者,幸也。伍被安於危國,身為謀主,忠不終而詐讎,誅夷不亦宜乎!”
[103]《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳第三十六·楊惲傳》:“惲曰:‘事何輕易!脛脛者一定全也。我不能自保,真人所謂鼠不容穴銜窶數者也。’”窶數:用茅草結成的圓圈,放在頭上做頂東西的墊子。
[109]《後漢書·周黃徐薑申屠傳記第四十三·徐稺傳》:“閎生出公族,聞道漸訓。著善於三輔禮義之俗,所謂不扶自直,不鏤自雕。至於稺者,生自江南卑薄之域,而角立傑出,宜當為先。”
[98]《漢書·武帝紀第六》:“詔曰:‘朕聞咎繇對禹,曰在知人,知人則哲,惟帝難之。蓋君者,心也,民猶支體,支體傷則心憯怛。……’”
[104]《淮南子·俶真訓》:“夫魚相忘於江湖,人相忘於道術。古之真人,立於六合之本,中至優遊,抱德煬和,而萬物雜累焉,孰肯解構人間之事,以物煩其性命乎?”
[86]《莊子·內篇·德充符第五》:“知不成何如而安之若命,唯有德者能之。”
[91]《宋書·孝武十四王·始平貢獻王子鸞傳》:“帝素疾子鸞有寵,既誅群公,乃遣使賜死,時年十歲。子鸞臨死,謂擺佈曰:‘願身不複活王家。’同生弟妹並死,仍葬京口。”
[108]《後漢書·光武十王傳記第三十二》:“臣蒼疲駑,特為陛下慈恩覆護,在家備教誨之仁,升朝蒙爵命之首,製書褒美,班之四海,舉負薪之才,升君子之器。”
[94]《莊子·至樂》:“顏淵東之齊,孔子有憂色。子貢下席而問曰:‘小子敢問:回東之齊,夫子有憂色,何邪?’孔子曰:‘善哉汝問!昔者管子有言,丘甚善之,曰:“褚小者不成以懷大,綆短者不成以汲深。”夫如果者,覺得命有所成而形有所適也,夫不成損益。……’”