第273章 女帝師四(67)[第1頁/共5頁]
[132]《老子》:“道常知名,樸。雖小,天下莫能臣。侯王若能守之,萬物將自賓。六合相合,以降甘露,民莫之令而自均。始製馳名,名亦既有,夫亦將知止。知止能夠不殆。譬道之在天下,猶川穀之於江海。”
[152]葛洪《抱樸子·時難》:“若乃李斯之誅韓非,龐涓之刖孫臏,上官之毀屈平,袁盎當中晁錯,不成勝載也。為臣不易,豈一途也哉!蓋往而不反者,以是功在身後﹔而藏器俟時者,以是百無一遇。”
[131]《莊子·清閒遊》:“今子有大樹,患其無用,何不樹之於無何有之鄉,廣莫之野,彷徨乎有為其側,清閒乎寢臥其下。不夭斤斧,物有害者,無所可用,安所困苦哉!”
[133]《隋書·傳記第十四》:“雖開物成務,非其所長,然澄之不清,混之不濁,可謂風雅君子矣。”
[150]《北史·傳記第四十四·魏收傳》:“門有倚禍,事不成不密﹔牆有伏寇,言不成而失。宜諦其言,宜端其行。言之不善,行之不正,鬼執強梁,人囚徑廷,幽奪其魄,明夭其命。”
[124]《荀子·正論篇第十八》:“夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉。”
[171]《莊子·庚桑楚》:“宇泰定者,發乎天光。發乎天光者,人見其人,物見其物。人有修者,乃今有恒﹔有恒者,人舍之,天佑之。人之所舍,謂之天民﹔天之所助,謂之天子。”
[165]《慎子·逸文》:“家富則疏族聚,家貧則兄弟離,非不相愛,利不敷相容也。”
[142]《周書·傳記第十一·達奚武傳》:“其年,雄師東伐。隨公楊忠引突厥自北道,(達奚)武以三萬騎自東道,期會晉陽。武至平陽,前期不進,而忠已還,武尚未知。齊將斛律明月遺武書曰:‘鴻鶴已翔於寥廓,羅者猶視於沮澤也。’武覽書,乃班師。”
[138]《史記·周本紀》:“夫去柳葉百步而射之,百發而百中之,不以善息,少焉氣衰力倦,弓撥矢鉤,一發不中者,百發儘息。”
[123]《後漢書·隗囂公孫述傳記第三》:“述夢有人語之曰:‘八厶子係,十二為期。’覺,謂其妻曰:‘雖貴而祚短,如何?’妻對曰:‘朝聞道,夕死尚可,況十二乎!’會有龍出其府殿中,夜有燦爛,述覺得符瑞,因刻其掌,文曰‘公孫帝’。建武元年四月,遂自主為天子,號立室。”
[156]《詩經·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空穀。生芻一束,其人如玉。毋金玉爾音,而有遐心。”
[169]《淮南子·原道訓》:“時之反側,間不容息﹔先之則過分,後之則不逮。夫日回而月周,時不與人遊。故賢人不貴尺之璧而重寸之陰,時可貴而易失也。”
[157]《舊唐書·傳記第三·李密傳》:“(李)密行至桃林,高祖複征之,密大懼,謀將叛。(王)伯當頗止之,密不從,因謂密曰:‘義士之發憤也,不以存亡易心。伯當荷公恩禮,期以性命相報。公必不聽,今祗可同去,死生以之,然終恐無益也。’”
[145]《史記·趙世家第十三》:“夫小人有欲,輕慮淺謀,徒見其利而不顧其害,同類相推,俱入禍門。”