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繁體小說網 - 曆史軍事 - 女帝師(全集) - 第275章 女帝師四(69)
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第275章 女帝師四(69)[第1頁/共3頁]

[248]《莊子·齊物論》:“狙公賦芧,曰‘朝三而暮四’,眾狙皆怒。曰‘但是朝四而暮三’,眾狙皆悅。名實未虧,而喜怒為用,亦因是也。”

[218]《孔子家語·卷五·困誓第二十二》:“孔子曰:‘不觀高崖,何故知顛墜之患﹔不臨深泉,何故知冇溺之患﹔不觀巨海,何故知風波之患。失之者其不在此乎?士慎此三者,則無累於身矣。’”

[233]《舊唐書·傳記第十七·李績傳》:“二十三年,太宗寢疾,謂高宗曰:‘汝於李績無恩,我今將責出之。我身後,汝當授以仆射,即荷汝恩,必致其死力。’乃出為疊州都督。高宗即位,其月,召拜洛州刺史,尋加開府儀同三司,令同中書門下,參掌奧妙。是歲,冊拜尚書左仆射。”

[244]《韓非子·說林上》:“慧子曰:‘狂者東走,逐者亦東走。其東走則同,其以是東走之為則異。故曰:同事之人,不成不打量也。’”

[235]東漢順帝封本身的乳母為野王君。北魏君主因做太子時生母就被殺死,是以即位後尊奉保母,乃至尊位太後,曰保太後,入後妃傳。

[240]《春秋左傳·文公元年至十八年》:“介人之寵,非勇也。損怨益仇,非知也。以私害公,非忠也。釋此三者,何故事夫子?”

[245]《說苑·談叢》:“士不以利移,不為患改,貢獻忠信之事立,雖死而不悔。智而用私,不如愚而用公,故曰巧偽不如拙誠。學問不倦,以是治己也﹔教誨不厭,以是治人也。以是貴虛無者,得以應變而應時也。冠雖故,必加於首﹔履雖新,必關於足。高低有分,不成相倍。一心能夠事百君,百心不成以事一君。故曰:正而心又少而言。”

[217]《後漢書·吳蓋陳臧傳記第八·臧宮傳》:“福不再來,時或易失,豈宜恪守文德而墮武事乎?”

[226]《漢書·張陳王周傳第十·周勃傳》:“上曰:‘苟各有主者,而君所主何事也?’平謝曰:‘主臣!陛下不知其駑下,使待罪宰相。宰相者,上佐天子理陰陽,順四時,下遂萬物之宜,外填撫四夷諸侯,內親附百姓,使卿大夫各得任其職也。’上稱善。”

[238]《韓非子·說疑第四十四》:“孽有擬之子,配有擬妻之妾,廷有擬相之臣,臣有擬主之寵,此四者國之所危也。故曰:‘內寵並後,外寵貳政,枝子配,大臣擬主,亂之道也。’”

[224]《舊唐書·傳記第七·裴寂傳》

[234]唐朝宗李豫為皇子時,封廣平王,唐肅宗封他為天下兵馬大元帥,“帶領”郭子儀和李光弼等安定安史之亂,立為皇太子。唐德宗李適為皇子時,封雍王,唐朝宗封他為天下兵馬大元帥,平史朝義,光複東都洛陽。

[246]《魏書·傳記第四十·劉昞傳》:“臣聞太上立德,其次建功、立言。死而不朽,前哲所尚﹔思人愛樹,自古稱美。”

[213]《孟子·滕文公下》:“曰:‘子何故其誌為哉?其有功於子,可食而食之矣。且子食誌乎?食功乎?’曰:‘食誌。’曰:‘有人於此,毀瓦畫墁,其誌將以求食也,則子食之乎?’曰:‘否。’曰:‘但是子非食誌也,食功也。’”

[215]《舊唐書·傳記第三十二·許敬宗傳》:“諡者,飾終之稱也,得失一朝,榮辱千載。若使嫌隙是實,即合據法推繩﹔如其不虧直道,義不成奪,官不成侵。二三其德,何故言禮?”