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繁體小說網 - 曆史軍事 - 女帝師(全集) - 第71章 女帝師一(71)
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第71章 女帝師一(71)[第1頁/共5頁]

[92]《論語·衛靈公第十五》:“子曰:‘吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。斯民也,三代之以是直道而行也。’”

[115]《漢書·袁盎晁錯傳第十九·袁盎傳》:“上從霸陵上,欲西馳下峻阪,盎攬轡。上曰:‘將軍怯邪?’盎言曰:‘臣聞令媛之子不垂堂,百金之子不騎衡,聖主不乘危,不幸運。今陛下騁六飛,馳不測山,有如馬驚車敗,陛下縱自輕,奈高廟、太後何?’上乃止。”

[84]《漢書·馮奉世傳第四十九》,馮奉世,字子明,西漢將領。前將軍韓增保舉馮奉世以衛侯的身份持使節護送大宛等國的來賓返國。到伊脩城,都尉宋將說莎車國人和其他一些國度一起攻殺了西漢所任命的莎車王萬年,還殺了西漢使者奚充國。莎車國派使者揚言說北道諸國已經歸屬匈奴,當時就進犯劫奪南道諸國,並與他們歃血為盟叛變西漢,從鄯善國向西都斷絕交通。都護鄭吉、校尉司馬意都被困在北路諸國之間。馮奉世和他的幫手嚴昌商討,以為如果不敏捷進犯,莎車國就會日趨強大,如許情勢就難以節製,必然會危及全部西域。因而以使節佈告諸位國王,策動軍隊,南北道一共一萬五千人打擊莎車國,攻占了它的城池。莎車王他殺,就將他的首級傳到長安。諸都城安定下來,馮奉世的威名震驚西域。

[99]《荊釵記》報告的是王十朋和錢玉蓮的愛情故事。最後是一出南戲,厥後被改編成越劇和京劇等劇種。

[122]《漢書·賈鄒枚路傳第二十一·賈山傳》:“厥後,文帝除鑄錢令,山覆上書諫,覺得變先帝法,非是。又訟淮南王無大罪,宜急令反國。又言柴唐子為不善,足以戒。章下詰問,對覺得:‘錢者,亡用器也,而能夠易繁華。繁華者,人主之操柄也,令民為之,是與人主共操柄,不生長也。’其言多激切,善指事意,然終不加罰,以是廣諫爭之路也。厥後複禁鑄錢雲。”

[111]甘昭公,即周襄王的弟弟王子帶。初有寵於惠後,將立為王,未及而卒。甘昭公奔齊。周襄王複之。後以狄師攻襄王,王出逃到鄭國。

[118]出自《夢溪筆談·樂律誌二·聲同共振》,說的是琴絃共振的物理道理。原文為:“古法,鐘磬每虞十六,乃十六律也。然一虞又自應一概,有黃鐘之虞,有大呂之虞,其他樂皆然。且以琴言之,雖皆清實,其間有聲重者,有聲輕者。材中自有五音,故前人名琴,或謂之‘清徵’,或謂之‘清角’。不獨五音也,又應諸調。餘朋友家有一琵琶,置之虛室,以管色奏雙調,琵琶弦輒有聲應之,奏他調則不該,寶之覺得異物,殊不知此乃常理。二十八調但有聲同者即應;若遍二十八調而不該,則是逸調聲也。古法,一概有七音,十二律共八十四調。更細分之,尚不止八十四,逸調最多。偶在二十八調中,人見其應,則覺得怪,此常理耳。此聲學至要妙處也。古人不知此理,故不能極六合至和之聲。世之樂工,弦上調子尚不能知,何暇及此!”

[105]《詩經·國風·豳風·七月》

[83]《漢書·趙充國辛慶忌傳》,趙充國,字翁孫,西漢聞名軍事家。宣帝時,羌族擾邊,趙充國為將,在邊疆實施屯田政策。當時羌族的先零部最為活潑,而其他部落均呈張望態度。宣帝催促趙充國乘勝一股腦兒毀滅羌族諸部,但趙充國始終對峙隻打擊先零,威懾其他。宣帝最後同意了趙充國的對羌計謀。