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繁體小說網 - 曆史軍事 - 女帝師(全集) - 第71章 女帝師一(71)
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第71章 女帝師一(71)[第1頁/共5頁]

[97]《韓非子·說難第十二》:“昔者鄭武公欲伐胡,故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣:‘吾欲用兵,誰可伐者?’大夫關其思對曰:‘胡可伐。’武公怒而戮之,曰:‘胡,兄弟之國也。子言伐之,何也?’胡君聞之,以鄭為親己,遂不備鄭。鄭人襲胡,取之。”

[110]《後漢書·申屠剛鮑永郅惲傳記第十九》:“雖有明聖之姿,猶屈己從眾,故慮無遺策,舉無過事。夫賢人不以獨見為明,而以萬物為心。順人者昌,逆人者亡,此古今之所共也。”

[104]《墨子·所染》:“子墨子言見染絲者而歎曰:染於蒼則蒼,染於黃則黃。所入者變,其色亦變;五入必罷了則為五色矣。故染不成不慎也!”

[84]《漢書·馮奉世傳第四十九》,馮奉世,字子明,西漢將領。前將軍韓增保舉馮奉世以衛侯的身份持使節護送大宛等國的來賓返國。到伊脩城,都尉宋將說莎車國人和其他一些國度一起攻殺了西漢所任命的莎車王萬年,還殺了西漢使者奚充國。莎車國派使者揚言說北道諸國已經歸屬匈奴,當時就進犯劫奪南道諸國,並與他們歃血為盟叛變西漢,從鄯善國向西都斷絕交通。都護鄭吉、校尉司馬意都被困在北路諸國之間。馮奉世和他的幫手嚴昌商討,以為如果不敏捷進犯,莎車國就會日趨強大,如許情勢就難以節製,必然會危及全部西域。因而以使節佈告諸位國王,策動軍隊,南北道一共一萬五千人打擊莎車國,攻占了它的城池。莎車王他殺,就將他的首級傳到長安。諸都城安定下來,馮奉世的威名震驚西域。

[109]《論語·雍也》:“子謂仲弓曰:‘犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?’”優良之人的才調必然不會被藏匿。

[98]《論語·陽貨篇第十七》:“子曰:‘色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與?’”

[118]出自《夢溪筆談·樂律誌二·聲同共振》,說的是琴絃共振的物理道理。原文為:“古法,鐘磬每虞十六,乃十六律也。然一虞又自應一概,有黃鐘之虞,有大呂之虞,其他樂皆然。且以琴言之,雖皆清實,其間有聲重者,有聲輕者。材中自有五音,故前人名琴,或謂之‘清徵’,或謂之‘清角’。不獨五音也,又應諸調。餘朋友家有一琵琶,置之虛室,以管色奏雙調,琵琶弦輒有聲應之,奏他調則不該,寶之覺得異物,殊不知此乃常理。二十八調但有聲同者即應;若遍二十八調而不該,則是逸調聲也。古法,一概有七音,十二律共八十四調。更細分之,尚不止八十四,逸調最多。偶在二十八調中,人見其應,則覺得怪,此常理耳。此聲學至要妙處也。古人不知此理,故不能極六合至和之聲。世之樂工,弦上調子尚不能知,何暇及此!”

[108]《漢書·傅常鄭甘陳段傳第四十·陳湯傳》:“今湯親秉鉞,囊括喋血萬裡以外,薦功祖廟,告類上帝,介冑之士靡不慕義。以言事為罪,無赫赫之惡。《周書》曰:‘記人之功,忘人之過,宜為君者也。’夫犬馬有勞於人,尚加帷蓋之報,況國之功臣者哉!”

[100]挈瓶之智,守不假器:挈瓶,打水用的小瓶。獨一一點挈瓶打水的陋劣見地就能守住汲器不過借。比方慎其統統,忠於職守。陳壽《三國誌·魏誌·田豫傳》:“夫挈瓶之智,守不假器。吾既受之矣,何不急攻乎?”