第九章：人生五迷[第2頁/共3頁]

老馬的推理過程很簡樸：方寸寺地點的位置很偏僻，平時少有人來，誰會爬半天的山偷一具屍身？寺裡的和另有神通，哪個敢在方寸寺偷東西――更彆說偷具屍身了。罪犯在偷走智果大師的屍身以後，把房間安插成大師生前的模樣，申明他很熟諳大師的起居風俗。這些都能夠申明，是內賊做的案。

老馬點頭說：“刑偵是個技術活兒，我們不搞拍腦袋破案那一套。小玉、黑皮，完工！”

看山大師點頭感喟，好象慧嗔的表示很讓他絕望的模樣，說：“先說清楚了再打！你說，為甚麼打我？”

慧嗔雙手合什說：“我大師兄怕貓，不得不如此！”對著黃鼠狼大師兄鞠了一躬，關上鐵皮櫃子說：“大師兄才真恰是方外之人，對大家間的繁華繁華底子不會動心，他不會偷師父的屍體的！就真想偷，他也扛不動不是？”

一個和尚超出世人，傲然開口說：“然也！恰是隱士！”

鐵皮櫃子中，卻也有廊柱，也有香爐，也有佛像，像是個佛堂的模樣。一隻金毛的黃鼠狼跪在佛像前，做著禮拜的模樣，聽到人來，轉頭叫了聲：“吱！”

任秋玲也不懂甚麼“出世法”“出世法”，隻能“嗯嗯哦哦”的承諾著。

寺裡眾僧靜了，一個個臉上都有些諷刺的神采。

慧嗔和尚冇有話說，瞪眼老馬。

光聽那聲響，倒像是十幾分離火藥爆炸似的，再看兩個和尚一動不動，又像是雷聲大雨點小的模樣，好象都冇有甚麼事兒。

慧癡和尚說：“探長，大師兄他絕對不會偷走師父的屍體，寺裡和尚都能夠包管這一點。”

老馬當真下不來台了，對任秋玲說：“組長！我把前期事情都做了，接下來就看你的了！”

任秋玲哪會想到慧嗔是個暴脾氣，甚麼也不說就脫手了，嚇得傻了，竟然不曉得閃避！

慧嗔怒道：“胡說八道！我大師兄活得好好的，冇有死！”拉開櫃門。

老馬嘲笑一聲，“這可說不準！”

真是人急智生，老馬暗想：“這寺裡隻要二十來號和尚，罪犯就藏身在此中。真要找出他來，也一定有多麼的困難。”開口問道：“廟裡有慧慢和尚吧？”

任秋玲聽不懂這詩的含義，但是感覺看山和尚說著說著話兒俄然呤起詩來，倒和當代人非常不一樣，能夠也是從宋朝帶來的風俗吧！

“格格”聲連響不竭間，那株廟門前的大樹寸寸斷裂，木屑飄到看山大師身邊，好象撞到一個無形的罩子一樣主轉動開。隻一會兒工夫，那樹就散完工一地的木屑！慧嗔一掌之力當然驚人，看山大師的護體神功更勝一籌！

就聽“格格格”聲響不竭，無數條蛛網似的裂紋從看山大師的腳下呈輻射狀向四周延長，直伸到廟門前那株大樹根下。大樹狠惡的搖擺起來，技葉紛繁掉落。

寺裡眾僧都望向慧慢慧癡，猜想哪個會偷走智果大師的屍體。他兩個也一樣迷惑的相互看著，彷彿都在思疑對方。

“這就是慧貪和尚？”老馬問。

看山和尚盤膝坐到樹蔭裡，說：“當年我跟智果大師是修行上麵的朋友，為了有個修行的處所，一起建立了方寸寺。但是厥後我發明瞭題目：智果大師修的是出世法，我修的是出世法。他喜好清修，而我喜好從人生百態中貫穿佛法。”

鄒衍倉猝飛來抱她分開，將她帶到廟門前。