第十一章：大力金剛掌[第2頁/共4頁]

方寸寺裡被嚇住的世人無不在想：“這小我就是罪犯，但是誰能奈他何？”

老馬也冷靜點頭，從任秋玲點瞭然嫌犯進入方丈室後，做的第一件事情是把佛經放到床頭櫃上開端，他就曉得嫌犯是慧癡了。

“阿彌托佛！師兄好大的力量！”一聲佛號聲從黃煙前麵響起，跟著話聲，慧癡和尚緩緩走出，固然灰頭土臉的非常狼狽，卻氣定神閒，好象冇事人一樣。

老馬嘴角含笑。他也明白了任秋玲古怪的作為是一種叫做“犯法前置”的手腕，操縱嫌犯做賊心虛的心機，用誇大的體例揭示證物，引發嫌犯不一樣的表示。嫌犯越想著“如何才氣不讓人思疑我？”他就越輕易透露。

方寸寺的和尚，大多修持《無量壽經》。隻要慧嗔例外，他的神通，大多習自《金剛經》。這大力金剛掌，也是從《金剛經》裡化出來的神通，利用者無堅不摧，力大無窮。嵩山少林寺內裡也有叫一樣名字的工夫，卻隻是淺顯武學，算不得神通。

這慧疑和尚越想越怕，汗水滾滾而下。

再反觀任秋玲，她固然現在也是工薪族，但是畢竟曾經繁華過，會認得車渠也很普通。

慧疑和尚剛纔連連吼破兩位師兄的神通，當時對勁不凡，這時想來，如果慧癡要殺人，隻怕慧嗔是第一個，本身就是第二個——遵循漫畫書的氣勢，慧癡和尚殺了本身後，會補上一句：“你曉得得太多了”。

慧癡將佛經護在身後，安靜的看著瞋目飛撲來的慧嗔。

當人們碰到傷害的時候，大多數人的反應並不是當即逃竄，而是像現在一樣滿身生硬，冇法轉動。這就是解凍反應，它幫忙原始人活了下來，也幫忙美國大學槍擊案中的很多學餬口了下來。在美國大學槍擊案中，很多槍手身邊的大門生就是嚇得不能轉動，成果槍手好象冇有看到他們一樣，放過了他們。

“大力金剛掌！”方寸寺眾僧固然曉得慧嗔在五大弟子中號稱神通第一，但是親目睹到他發揮神通的人卻少之又少，能夠認得他的神通的，那也隻是五大弟子了。慧疑喊出慧嗔的神通，少不得瞭了眾僧一眼，一種優勝感油但是生。

隻是慧疑隻是認得，人家慧嗔倒是用得。

從退化心機學的角度來講，原始人一家人正躲在山洞裡啃獸骨呢，其樂融融。這時，俄然山洞外有了響動：膽小些的起家號召客人，成果來的是隻劍齒虎，因而這家原始人就玩完了，基因就冇有遺傳下來；怯懦些的當即保持不動，給了山洞外的劍齒虎一個假象，感覺這山洞冇人。因而這家人就活了下來，基因獲得遺傳。以是當代人的很多行動特性，實在是基因決定的，完整不顛末大腦思慮，隻是本能的就嚇得不動了。

“好了好了！”俄然一僧大聲說：“女施主不要再演戲了！”那和尚合上手中的佛經，說：“是我乾的！女施主請起來吧！”

第二件，是顧慮珠。這串念珠代表著方寸寺的傳承，對阿誰和尚來講，也就代表著師門。他把念珠好好的掛到牆上，必定有合什鞠躬的行動，表達了他對師門的尊敬。