041、西方教[第1頁/共3頁]

這是後代金剛經的聞名偈?，不曉得是不是此時傳播下來，還是後代世人有所貫穿的。

蘇全忠和妲己相視一眼，倒冇有太大的驚奇。

莫非此人是鎮元子？

蘇全忠趁機起家，拜道：“久聞教主大名，本日有幸聽得佛法，果是受用無窮。小子拜謝了。”

接引聽完以後倒是訝異地看了他一眼，這貫穿實在是不凡。滿座中人也在聽著這幾個字，暗自揣摩不已。

準提和接引亦是鴻鈞座下弟子，隻是鼓吹的道法與鴻鈞分歧。

蘇全忠本來覺得本身是聽不下去的，因為聽來聽去都是啊、阿、夏、薩、嘛、哈……

了悟佛法？

更後代經文差未幾，完整不像是度厄真人講授的道義。可不曉得為甚麼這麼*，他竟然迷含混糊的，感受心靈遭到了開導一樣，身子裡魔神族的血液也不再翻滾，垂垂地安靜了下來。

言外之意，還是不想插手西方教。

因而笑嘻嘻的說道：“這裡便是西天之地了。今後你就曉得在這邊修行的奧妙。”

黑暗中，傳來了妲己不滿的聲音：“哥哥，彆叫了。喊得我耳朵疼。”

蘇全忠等人來到這裡以後，就聽得接引道人，在講佛法。

他從小餬口在村莊裡冇見過這麼絢麗的氣象。

可吃驚歸吃驚，倒也不是冇有這個能夠。不然如何解釋這倆孩子年事不大，可修為倒是如此逆天呢？

接引對勁地一笑，卻見下方三個孩子神情不一。

而一旁的妲己則一向都是寂然的神采，看不出情感。

再說了，本身身上另有著魔神族的血緣，也就孔宣阿誰無師無父的鳥人纔會收留。連他的師祖都不成能視而不見。

“善！自知者大智若愚，愚非愚。恰是應無所住而生其心，心無所住，心不著相，方能空矯捷躍，隨機反應而不拘滯。你可知否？”

隻是西方教與中土情勢就一定不異了。

蘇全忠想著，不由又想痛罵兩句，但一想到妲己就把不滿的情感給埋冇了起來。

這但是教主大人親身拋下的橄欖枝，蘇全忠當然曉得機遇可貴。

說是六大明王是因為此中孔雀大明王則是厥後準提收伏的孔宣，眼下並不在此列。另有一大不動明王，是傳說乃大日如來之教令輪身。後代有一種說法是大日如來是陸壓斬三屍正道，此中的一屍成績了大日如來。但不管如何樣，不動明王也不在此列。

胖和尚看在眼裡，倒感覺這兩個孩子能夠多加培養。

胖和尚咦了一聲，他本來不希冀他們能聽得懂這佛法的奧義。就是想看看他們和佛法有冇有緣分。冇有想到的是，這孩子竟是有如許的慧根。

想著如此，接引的熱忱倒是冇減。

蘇全忠搜腸刮肚想著後代中關於佛法的描述，憋了半天終因而想出來了一句：“統統有為法，如夢幻泡影，如霧亦如電，當作如是觀！”

中土人傑地靈，修士亦是慧根極佳。接引一看蘇全忠和妲己已有著超強的修為。更是會心一笑。

黑漆漆的一片，完整冇有光芒，伸手不見五指。

歡樂佛瞪了一眼蘇全忠，這小子竟然不按套路走。

冇多時接引講佛法結束，看到胖和尚，喚了一聲：“至尊歡樂佛，你可曾聽得明白？”

饒是如此也讓胖和尚驚奇不已，紮西則是當場坐了下來，靜坐自成一體，彷彿外界的騷動與他無關。