82主客（二）[第1頁/共3頁]

何大化學著漢人禮節給楊招鳳作一揖，算是對他的聘請表示感激：“正有此意，待有良機必然上門拜訪。”

不等何大化張嘴，那少女風雅回道：“應繪衣，叫我繪衣就好。”

眾騎上馬，楊招鳳領頭走上來，先道：“主公，左帥到了。”

二人定見不異，隨即一齊看向覃進孝。

楊招鳳與李延朗素知覃進孝本性難測，恐怕他做出甚麼特彆行動，正籌辦勸止，但見覃進孝已三步並兩步走到前頭，卻不是難堪何大化，而是將左耳上那銀耳環取在手中遞向繪衣：“你喜好，就給你。”口氣仍然生冷。

日影漸斜，臨城一日的趙當世坐在飾旆環垂的華蓋下喝茶。

當然，即便他成心說了些廣泛的地名國名，可在楊招鳳等人聽來，仍然雲裡霧裡。

覃進孝不屑道：“按你說的，世人都有罪，但有些天生就是濫好人，從冇做過負苦衷，他們也有罪嗎？”

覃進孝嗯了一聲，回身與李延朗與楊招鳳說了左良玉的要求，楊招鳳道：“聽姓左的這意義，是想和主公伶仃見麵。”

覃進孝淡然一笑，目送父女二人相攜下山。信步走回藤椅邊，見李延朗與楊招鳳眼神中均有迷惑，咳嗽兩聲道：“冇甚麼，隻是看到那女娃子，就不由想到了我妹子。”

繪衣解釋道：“我這名字不是隨便起的，可有來源。”接著清清嗓子，好似學著父親的口氣說話，“沈埡本來來過一個去武昌府招考的秀才，受我爹的歡迎，便吟了一首詩贈我。詩裡頭有一句‘應是包涵春花處，細把鉛華繪綵衣’，我感覺好聽，就取‘應’、‘繪’、‘衣’三字構成了漢名。”世人瞧她一本端莊的模樣倒有幾分嬌憨，均笑了起來。

或許是被繪衣開暢的脾氣與笑容傳染，本有些侷促的氛圍頓時就活絡開了。

何大化和顏悅色說道：“左帥說但願貴軍山口能鬆開一絲縫，容他本人疇昔。”

覃進孝冷道：“你這麼說，那上帝與佛祖，有甚麼辨彆？”

何大化得此成果，先道了聲謝，繼而神采一正道：“將軍，鄙人是上帝的人，不是左帥的人。上帝仁慈，不肯坐視世人妄受天災天災持續犯下罪過或蒙享福孽，鄙人代上帝佈道，左帥有難，身為上帝信徒，冇法不睬不睬。”

何大化冇體例，乃道：“鄙人出世在佛郎機，卻善於歐羅巴法蘭得斯以東，那邊大小藩國林立，少說也有三四百個之多，名字不提也罷。”

覃進孝的冷臉亦如冰雪溶解，暖和很多，對何大化道：“你歸去吧，左良玉一小我要出山口，我會放他走的。”

何大化嚴明道：“凡是人，生來就有罪，即便上帝座下的諸聖賢，也皆因擺脫了統統罪孽方能超凡脫俗。”

何大化紅著臉答覆：“她生在大明長在大明，和鄙人分歧。她孃親乃沈埡本地人，倒也不姓應......”

幾近二十年前，來大明佈道的西歐布羽士艾儒略就已經在本身所著的《萬國全圖》、《職方外紀》、《西學凡》等書中將西洋各國作了辨彆。他與徐光啟、馬呈秀、楊廷筠、葉向高檔對番夷之學感興趣的官宦或上帝教友交友，是以廣為士林所知。在他的書中，大膽將古來漢文統稱西洋的諸如“西歐”等陳詞替代，以音譯出“歐羅巴”指代天竺、大食等更西邊的洲陸，及將位於歐羅巴的諸國也以“意大裡亞”、“法蘭得斯”、“莫斯哥未亞”等等專名冠之。何大化來楚前曾先落腳福建，在艾儒略佈道的福州“三山堂”與其人相處過好久，一樣在耳濡目染中將艾儒略創製出來的東西學乃至用。彆的，他與當前正在北京明廷欽天監供職的湯若望也瞭解，二人在來大明前是同窗。