第七百九十六章 反了反了[第2頁/共3頁]

彆人一走，百姓們殺到了這邊的捐局，見物就毀，逢人便打。

人多混亂之際，徐灝也冇甚麼體例，恰好有個兵士拎著竹板子氣勢洶洶的過來，對著個男人猖獗抽打，他上去一把攥住對方的衣領，一拳打了疇昔。

總算還好，屋子冇被拆了。

不料他正說的歡暢，就聽一片喊打喊殺聲傳來，百姓們已經一起拆了關卡和捐局，浩浩大蕩的殺了過來。

人群前麵跟著很多兵勇，一人手裡拿著一根竹板子，呼喝喊叫追打百姓，嚇得男女長幼一個個捧首鼠竄，異化著很多婦女。

那就是龍-陽之風，苗人中有玩背背山的，幾近都被鄙夷的他殺了，冇有儲存下去的泥土，對此很多對男風深惡痛絕的漢人大加讚美。

“啊！”

本來相互之間就擁堵不堪，被兵士們這麼一頓亂打，男人還罷了，女人們個個披頭披髮，哭喊連天，倒的倒，跌的跌，摔得頭破血流，又被前麵的人猖獗踩踏，全部場麵慘不忍睹。

不幸一乾官吏好不輕易謀到了機遇，把屋裡清算的乾清乾淨，嶄新的被褥床帳，撕扯的如同一團亂麻，各種傢俱，箱子裡的衣服，甚麼紗的、羅的、綾的、綢的，另有大毛、中毛、小毛，都被扯得粉碎，丟在了街上，門窗甚麼的一物無存。

徐灝和吳景來到了永順城外，一起上被抽捐抽的都麻痹了，長沙省會四周還算有節製，越到偏僻地區就越卑劣，過一座橋梁就被扒一次皮，進一個城門就要交納一筆稅款，誰受得了？

眼下百姓們反客為主，打到了城門口，人太多了擁堵不開，連續又有更多的百姓聞訊趕來，都已經被贓官所逼，官方怨氣沖天，可謂是大眾同心，一呼百應。

這從三族曉得中原禮義，不管是服飾祭祖，婚喪嫁娶，揖讓進退，仍然保持著周禮，故此備受士林的獎飾。彆的白苗、土苗、花苗、東苗、西苗、牧羊苗人數浩繁，千百年來已經風俗了和漢人比鄰而居，即熟苗。與漢人的民風風俗大略不異，民風渾厚。

此中宋家、蔡家、馬蹬龍家最受尊敬，因追本溯源，有證可查，乃是戰國期間楚國征服了宋、蔡、龍三國後，俘虜的百姓被放逐西南，所謂流而為苗者，本質上就是苗化的漢人。

睨，視也，俯視的意義；漢郎，漢官也，據此士林常常非常對勁，以為其傾慕中國至此。

土家人一貫被統稱為苗人，連大理國的皇族白族向來也被稱之為白苗，直到二十世紀五十年代中期，才正式獲得了“土家屬”的稱呼，肯定為自古傳播下來的單一民族，與真正的苗族冇甚麼關聯。

因兵士們手中冇有兵器，徐灝也不怕，劈手奪來個毛板子，揮動著和一群兵士打了起來。而那男人則冇他這麼豪勇。寡不敵眾的被按倒在地，四五小我圍著他拳打腳踢，垂垂伸直在地，冇有了聲氣。

永順地處湖南，在後代土家屬的人丁占到了絕大多數，民族成分相對單一，除了某些民風風俗，打扮的分歧外，淵源上和漢人乃源自一脈，文明風俗大同小異，如許的地區很好辦理，遠非雲貴可比。

吳景捂著腦袋苦笑道：“這是如何了？”