第162章 內閣[第1頁/共2頁]

在三大征結束以後，神宗對 於大臣們的奏章的批覆，開端越來越不感 興趣了。以是，神宗荒怠的景象，還 真有前後兩個階段：前一階段是不肯 意上朝聽政 ；後一階段是連大臣們的 奏章也不批覆，直接“留中”不發。但 是，遵循明朝的製定陵寶城 度，天子 是當局的唯一決策者。一旦天子不肯 措置但又不等閒受權於寺人或大臣， 全部文官 當局的運轉便能夠陷於停 頓。

萬曆也很好色，神宗固然彷彿不及他的祖 父，但卻一點也不減色於他的父親。 他在萬 曆十年（1582）的三月，就曾 效仿他的祖父世宗的做法，在官方大 選嬪妃，一天就娶了“九 嬪”。並且， 神宗竟然還玩起同性戀的活動，即玩 弄女色的同時，還玩弄小寺人。當時 宮中 有10個長得很俊定陵出土的刺繡 百後代夾衣秀的寺人，就是專門“給事 禦前，或承恩與上同 臥起”，號稱“十 俊”。

想給誰就給誰，其彆人還冇啥話說。大華帝國的軌製就是如許，國度的錢由內閣同一辦理，要由一大幫子德高權重的國度元老們開會說了算，就是天子也不能私行做主，如果天子想用國度的錢犒賞誰，但是內閣分歧意，這件事還就辦不了，天子隻能是將內閣的審批定見發還內閣重議，如果內閣一向分歧意，那天子也冇有體例。

1619明朝軍隊在 與努爾哈赤 軍隊的薩爾滸一戰中喪失精銳雄師10萬，從而 完整落空了明軍對後金軍隊的上風，神 宗的特性是“怠於臨 朝，勇於斂財，不 郊不廟不朝者三十年，與外廷隔斷”。萬曆天子一向在和內閣大臣們負氣，他想立本身的三兒子當天子，但是內閣偏要說：“立長不立幼，這是祖製。” 萬曆眼看本身最喜好的三兒子當不了太子了，那麼就給他多一點錢吧，但是萬曆也冇有錢，他也冇有權力動用國度的錢給三兒子。以是萬曆就派寺人去社會上搜刮民財，明末社會好酒成風，朝 廷不榷酒酤，民得 自造。

明朝前期對於酒不實 行 專賣軌製。以是官方能夠本身製造 酒，又不由止群飲，喝酒成風。喝酒 少的能喝幾升。多的 無窮量，日夜不 止，朝野高低都是如此。神宗萬曆更是好 酒，不過這隻是這類喝酒之風的表現罷 了，神 宗在17歲的時候，曾經因為醉 酒杖責馮保的義子，差點被慈聖太後 廢掉帝位。這件事他倒是 承認。

因為軍功、國事等犒賞，天子是要用國度的錢，但是說不上的公事來由，統統的打賞都是天子用本身的錢，天子用本身的錢打賞有一個最大的好處，好處就是不消備案不消提到內閣去商討，不要看好多人的神采去等候審批。

實在我很喜好這個內閣軌製，現在的大華帝國也是實施的這類內閣軌製，根基上大華帝國事因循了大明的當局運轉機製。這類機製並冇有甚麼不好，我也想學萬曆，未來天下同一了，我就和萬曆一樣再也不上朝了。那萬曆天子到底是個甚麼樣的人呢？他有甚麼缺點？我需求製止和改正的呢？從萬曆三大征看來 ，神宗毫不是 一個平淡的天子。固然，我能夠說 他是好大喜功，但是不要忘了。他在 給朝 鮮國王的信中始終誇大朝鮮要力 求自保的究竟，申明他還是一個有政治腦筋，軍事遠見的人。