第16章 頭七[第1頁/共2頁]

身為李老夫人獨一的兒子的老李，天然是典禮當中，第一個行祭拜禮的人。

黎子平和張太勝此時也坐在院子裡看著，卻見黎子平局肘碰了碰張太勝，問道：“你們阿誰村莊的風俗與這也一樣嗎？”

黎子平白了他一眼，道：“就是這些各個村莊分歧的祭拜等典禮。”

“有效？”黎子平有些迷惑，道：“既然都有效，那為甚麼很多村莊在這便利的差彆性卻很大呢？”

白日，由三伯公來主持典禮。頭七的典禮倒是與下葬那天差未幾，但又更龐大一些。先是遵循輩分來分清楚祭拜的挨次。倘若李氏家屬另有比李老夫人輩分長的人，那麼這小我能夠有權力不插手祭拜典禮，但是李老夫人的子孫後代，則必必要插手。先遵循直係和旁係支屬停止分彆，再遵循男女輩分挨次作為分彆。

張太勝做事氣勢屬於剛猛型的，一旦降妖除魔起來不留餘手，非常短長，這也是黎子平所看重於他的啟事之一。

黎子平道：“你感覺這些東西，有效嗎？”

“非常對。”張太勝看著黎子平，一副“小子你終究開竅”的神采，讓黎子平恨不得跳起來就給他一頓爆揍。

待老李家的頭七典禮做完的時候，已經是大中午了。酷熱的太陽當空照，熾烈當頭倒是讓人難耐。此時還不到來賓們分開的時候，遵循這裡的民風風俗，仆人家需做好飯菜，給到來的統統來賓吃，當作是感激來賓們來送李老夫人一程。當然，這吃也不是白吃的。舊時候，有一民風延傳下來，那就是貧困人家有人歸天，鄰裡鄉親們都會多少給一些錢，當作幫手安葬的用度，也等因而給本身積一份陰德。這一風俗持續到今，成為了海南必不成少的民風風俗之一，就跟喪事要給分子錢一樣普通。

老李的祭拜禮行完以後，由老李的老婆後輩等上前來，行祭拜禮。總而言之，如此一趟一趟下來，這祭拜禮法度龐大，耗時長。村民們倒是樂嗬，畢竟看熱烈的不嫌事大，買一包瓜子，坐下來，邊吃邊看，再趁便與身邊的人聊談天。

前文書有說到，舊時海南經濟不發財，交通不便當，以是這裡村莊浩繁，並且民風風俗也大不不異。但這當中，很大啟事也是因為多民族化的身分在此中。傳聞最早進入海南的，是黎族，以後是回族和苗族，最後纔是漢族。固然厥後漢族人丁浩繁，但相互之間民風的差彆性偶然候也對各處所的人們形成了分歧的影響。

“啥東西？”張太勝裝傻充愣。

“我先去沐浴換衣，洗洗這兩日身上的風塵氣，免得待會兒祖師爺不保佑，出了亂子。”張太勝道了一句，就先走了。

村莊裡的民風，人身後下葬當天和頭七當天，來往的來賓是最多的。現在老李家的院子裡，已經擠滿了人。

撇開題外話不談，張太勝讓人籌辦了一大盆滿滿的麪粉，另有削了的椰子枝葉。見過椰子樹的人都曉得，樹上分長出來的樹乾是有彈性的，可曲折，樹乾上麵長出的椰子葉，是頎長的。遵循我的瞭解來看，海南冇有柳樹，以是柳枝打鬼的事情不會產生，那麼就勢需求有一種能做代替的東西。而如許東西，就是椰子樹的枝葉了。普通環境，先折下一根樹乾，然後用刀將首端大塊的枝乾砍去，隻留下中間和尾端頎長的部分，再拔去些許頎長的葉子，空出的那部分，可用作手柄處，最後取來無根之水，也就是朝晨山林裡的露水，以後將符咒燒開放入水中，再灑在椰子葉上，就有了驅邪避凶的服從。除此以外，張太勝還讓人籌辦了一麵鏡子，幾串銅鈴，一捆紅線。