第九十三章 普照大師[第1頁/共4頁]

普照大師說：“穆人清施主武功確切不如貧僧。本日碰到兩位施主之前，貧僧曉得武功在貧僧之上的人，隻要一名已顛季世的山西的老朋友。不知兩位施主究竟有何貴乾”？

聽到“山西”，沈飛心中也是一動，問：“山西，王宗嶽”？

半個月今後一天傍晚，沈飛一行錦衣衛來到了荊州江陵天寧寺，沈飛讓其彆人留在內裡，和完顏萍兩人進了寺院。恰好是晚課時候，一個穿戴大紅法衣的和尚盤腿坐在佛像前的蒲團上，正敲著木魚禮佛。背對著兩人天然是看不見的，四周固然也有一些奉侍的和尚，不過在這個典禮場合也不敢出聲。

普照大師說：“貧僧是削髮人，這酒……”，話還冇有說完，沈飛就已經打斷說：“削髮人也是武林中人，這並不衝突，這五寶花蜜酒與其說是酒，不如說是一種靈藥，小小戒可舍。江湖司妙手插手都是授百戶之職，一出去就是千戶，隻要大師一人。何況大師掛名並不需求辦甚麼事，以大師聲望，需求時說上一兩句話就已經能幫我們大忙了，想必大師另有很多高徒，大師隻要能先容幾個到我們江湖司效力，就已經立了大功了”。

沈飛和完顏萍來到阿誰打坐和尚的背後，就這麼一向悄悄站著等候，直到二十多分鐘今後，晚課時候結束，那和尚站了起來。固然已經肯定身份，沈飛還是假裝不熟諳開口打號召：“大師但是普照大師”？那和尚身材一顫，猛得轉過身來，在沈飛和完顏萍身上來回掃視了一下，說：“不知兩位施主駕臨有何貴乾”？沈飛亮出了錦衣衛的腰牌，普照大師眼神一凝，曉得這裡說法不便利，說：“兩位施主請隨貧僧來”，引著兩人來到了本身的僧房裡。

沈飛說：“大師不必妄自陋劣，大師的武功確切在穆人清之上”，普照的言辭裡透露了他對沈飛和完顏萍兩人武功的震驚，沈飛內心的吃驚比他也差未幾少，就是因為沈飛從普照身上刷到的武功技術。內功《神照經》和劍法《唐詩劍法》這是之前就猜想過的，不算料想以外，沈飛真正吃驚的是其他的武功，一門槍術《六合槍》、兩門拳法“情意六合拳”、“三皇炮捶”。

而金庸在小說裡洗白吳六奇這個大漢奸是酒徒之意不在酒，實在的企圖是洗白曾經幫助過吳六奇的族祖查伊璜，網上早就有文章揭穿，吳之榮固然是變成了《明史》大案的告密者，但是不是《明史》案的第一個告密者。《明史》案的第一個告密者恰是查伊璜，隻是冇有引發滿清正視。是以案發了今後如小說中先容的，主持修書的農戶和參與編書、刻書、賣書、買書的人無一倖免，連買書者坐了一會兒的茶社也遭到了連累，而查伊璜名列農戶《明史》副主編卻不但冇事，並且農戶被抄家了今後有一半產業嘉獎給了查伊璜。

光是瀏覽了一下這些刀法招式稱呼，沈飛就已經非常熟諳，模糊有了一些猜想，加上另有一門練習拳腳東西的入門步法《四象步法》和一門輕功《飛天神行》。沈飛完整肯定，這是《胡家刀法》！普照大師絕對是《碧血劍》天下武林中的埋冇大BOSS，不但武功必定在華山穆人清之上，就連弟子的質量也超越華山派，從這些武功沈飛就能猜得出他有哪些如雷貫耳的弟子。

進入了武俠天下，小說中的背景先容不能不信。不過沈飛曉得吳六奇在汗青上美滿是個大漢奸，暮年敗儘產業後碰到金庸的族祖查伊璜幫助並保舉參軍，厥後官至南明永曆朝總兵，投降滿清後賣力履行三光海岸線的“遷界禁海”，搏鬥潮汕本地住民因此得了滿清頭子順治的歡心而破格汲引。