第三百五十三章 以武入道[第1頁/共3頁]
“天”不是品德化的神,即便政治上的天人感到也不是天神對君主施政善惡的喜怒,而是人的行動與天然征象產生共振,近似反響、樂器間的共鳴。《妙樂靈飛經》開篇幾句“寶穴西崩,洛鐘東應,武帝覺得靈感;二瑟分置,鼓宮宮動,莊周視為神異”,說的就是兩種物理共振征象。
約莫一年後他們的武功才氣碾壓三家叛徒先人,不過沈飛不擔憂出甚麼變故,十年今後真正的純陽鐵盒都好好地儲存在雷公堡,雷行空不會蠢到他動靜泄漏出去。
已經修煉數月《葵花玉女經》的董海川真氣運轉和功力增加都快了幾分,清玄子和清靈子則敏捷消化了五寶花蜜酒的功力,隨後董海川帶他們去玉皇山福星道院籌辦沈飛交代的任務了。
遵循音樂的節拍韻律行功,有助力真宇量的堆集和質的提純,能力和節製力會不竭加強,按《周天靈飛曲》洗練幾年真氣,再發一次金剛禪獅子吼對於蒙古雄師隻要再傷害範圍內,能夠做到讓對方眩暈、昏倒、瘋顛、滅亡都可控。
修煉歸藏劍法是擔憂雷公堡、天山派、天香山莊三方結合,專門針對楚仙流籌辦的,左冷禪滿身的寒冰真氣能夠把四人凍成雪人,比天山派冰河玄功短長多了,嶽不群的紫霞神服從夠扛住,《天賦功》就更不成題目。
福星道院有全套的全真和華山派武功秘笈,了情也把公羊羽傳她的歸藏劍法和自創的暗香拳進獻了出來,全都作為福星道院的傳承。全真華山內功一脈相承,數月便能夠修煉最高深的《天賦功》,有個內功根本,再練習拳腳兵器武功就輕而易舉了。
有了石泰的傳承和沈飛的冊封,讓南宗承認清玄子為這一代南宗掌門人,福星道院為成為會聚南北兩宗的道家聖地就是走個過場,有了這個名分,就能名正言順地向張紫陽的三個叛徒先人討取純陽鐵盒。
《靈感》和《靈飛》兩篇,把握六合偉力,是和“周流六虛功”劃一第的絕學,分歧適在皇宮中修煉了,皇宮再大也是室內。找來了王翠翹,讓她也練習了《靈曲》、《靈舞》兩篇,開端《妙樂靈飛經》修煉。
《靈感》、《靈飛》篇尋求人體真氣和心神激發大天然共振增幅戰力,近乎仙術,這差未幾是以武入道了。這類境地能夠稱為“天人”或“合道”,《滄海》中煉滿大金剛神功的陸漸也隻被萬歸藏稱為屈指可數的“煉虛”妙手,可見在鳳歌山海經三部曲能與《妙樂靈飛經》相提並論的同級功法隻要“周流六虛功”和釋印神的兩大絕學了,《黑天書》更像一門幫助修煉法門,陸漸最後是多門絕學一起發力加上天罰劍之威才殺了萬歸藏,不是隻要《黑天書》。
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到了夜深人靜,沈飛和王翠翹避開統統人悄悄出了宮,發揮輕功上了杭州第一岑嶺清冷峰上,兩人都靈覺超人,水流、山風、輕雲、蟋蟀、樹葉各種纖細的聲音都流入雙耳,從《靈曲》、《靈舞》修煉到《靈感》、《靈飛》,兩人都發覺六合萬物都有一種韻律,隻要鬨動就能把握攻敵。
就按樂之揚的腳步,從《靈曲》中貫穿出“止戈五律”,這不是一門詳細的武功,而是一種對敵思路,“聽風”聆聽仇敵招式風聲、“破節”看破敵手節拍、“亂武”擾亂敵手武功、“入律”把敵手歸入本身節律、“同樂”讓敵手冇法自主,任由本身擺步,這類思路以音樂為基,能夠利用於任何武功。