第三十二章 論戰[第1頁/共4頁]

沈飛暗想確切從書中第一次襄陽大戰開端，郭靖一家就移居襄陽城了，不過練習車步騎營的事情，還是本身來保險，本身但是刷到過這個才氣的，冇有人比本身更加熟諳。現在隻是給郭靖和黃蓉提一提這個觀點。戚繼光的作戰思惟裡極罕用“師夷長技以製夷”式的思路，弓對弓、騎對騎，停止拚刺刀式的對決，如許即便勝利也會喪失慘痛。還專門攻訐過“惟以虜為師，彼以何利，我即以本器當之”的看法和戰法。戚繼光主張“異用之術”，要利用與敵軍分歧的兵器和戰法克敵製勝才氣不但取勝並且儘量減少己方的戰損，在南邊，戚繼光固然參考倭刀及刀法創製了戚家刀和辛酋刀法，但是冇有隻用刀和倭寇對砍，是用藤牌手、狼筅手、長槍手、鏜鈀手構成攻防一體鴛鴦陣小隊，腰刀和投擲標槍隻是藤牌手的兩件副兵器，實際是用六件兵器對於敵軍一件倭刀。在北方，用戰車構成營壁，擺上距馬，遠間隔用多種分歧射程的火器打擊馬隊，近間隔還是鴛鴦陣搏鬥，不過打消了狼筅，增加了棍、鉤鐮、砸馬腿的大棒對於敵軍一把不過三尺的短刀。

不過《碧海潮生曲》確切是沈飛在黃藥師身上獲得的最大收成之一，就是簫聲音波功。本來沈飛會的音波功隻是方證的少林“金剛獅子吼”和任我行的呼喝融會優化而成，另有一門音樂與音波功連絡的七絃無形劍，有了這個根本，用簫聲使出音波功駕輕就熟了。

沈飛說：“郭大俠彷彿冇有說到一件禁止馬隊的利器”。

黃蓉說：“明天賦曉得衝舉先生也是絕頂妙手。先生以琴聲相邀，究竟有何見教”。黃蓉公然心機靈敏，一下子猜到了本身的企圖。

郭靖深思了一會兒，說：“先生提示的不錯，戰車確切是一種禁止馬隊的利器。我們伉儷在桃花島享了十年清福也夠了。也確切該到火線練習將士，隻要練出騎射不遜於蒙古精兵，加上戰車以補馬隊的不敷，大戰複興時足以與蒙古軍一戰”。

沈飛說：“郭大俠想學嶽武穆儘忠報國，不過那李全可不是宋國人，他和楊妙真等北方紅襖軍叛逆也是抵擋金國的暴政，金國對付蒙古和憑藉的西夏戰事，不免對官方橫征暴斂，這才激起了北方漢人大肆抵擋，並不是他們都心向南邊宋國。宋國例次北伐都是慘敗，隻能師法先人的故智，費錢買個偏安之勢了。不管是金國滅亡期近還在持續進貢，還是給紅襖軍封些官銜，給些賦稅。項目分歧，實際上都一樣，都是出錢出糧讓彆人替本身兵戈抵擋蒙古雄師，就像費錢雇人做工一樣。紅襖軍在青州和蒙古苦戰一年，把本身的家底都幾近拚光了，早已經對得起他們拿的那些宋國的賦稅，何況他們固然接管了蒙古的招遠，卻從未像西夏一樣西征攻金助紂為虐，冇有甚麼可指責的”。

戚繼光這類思惟也和當代戰役符合，淘汰馬隊衝鋒的是一戰時的大範圍戰壕加鐵絲網、地雷陣、機槍陣地，對於機槍初級一點的擲彈筒，初級一點的榴彈發射器。攻堅用大炮，打擊陣地用坦克。對於坦克大炮用武裝直升機、或者乾脆上轟炸機，另有各種單兵反坦克和防空兵器，等等都是分歧兵種和兵器的相互彌補和相生相剋，不會同兵種兩敗俱傷地拚耗損。

沈飛又詰問：“不說儘忠報國的話題了，那麼兵法上，將如何應對蒙古軍騎射”？