第四百五十五章 祁碧芍自述[第1頁/共3頁]

這一禦劍飛翔即是亮明的“神仙”身份，沿途引發了顫動。等來到龍尊義駐地時，早就有人稟報了龍尊義，他親身率人在門外迎候。見到身邊的親信有兩個是派出去的護法道兵，閃現某一方麵特長被他招攬到部下，冇有引發狐疑。

反元義兵占儘上風，不需求再插手就能奠定勝局，不過祁碧芍和譚秋雨這兩位龍尊義部下大將沈飛還是想去見見的，這才起意去安徽一趟，之前探聽到會聚留馬平原的頂級妙手無恙，一起上趁便檢察一下基層的景象。

沈飛和五女能夠練到見神不壞是因為都顛末體係級洗經伐髓，另有《俠客行》天下收下的十多個弟子，是開端就以天賦功一陽指打通了滿身經脈，不然練成妙手的比例一定超越《龍蛇演義》。挑選情意把是因為情意六合拳是嶽飛所創，能奮發民族精力。

在場的很多民氣中一凜，都想到現在有一支奧秘的“錦衣衛”，由龍尊義親身把握，總能在需如果拿出一些物質和好東西來。明麵上二十人作為保護，暗中有多少人誰都不清楚，猜想幾百到上千人不等，“儲備”大抵就是由這批人把握。

這時官方建得像東晉塢堡似的保甲也一樣是官方支撐，有很多應傷退出的甲士辦理，內裡有淘汰下來的兵器庫，農閒構造軍事練習，有水力鍛錘、水力鑽床，部分軍中銃管和顆粒化黑火藥都是官方下訂單由這些保甲出產，很多還是老弱婦女出品。

沈飛本來擔憂那些頂尖妙手也都被戰神圖錄吸引，一心隻想破裂虛空了，看來他們冇到那一步，書中剛傳聞戰神圖錄的傳聞另有思疑和不屑，得知這個承諾鬆了口氣。問：“災黎湧入不但一批，會源源不竭，物質夠用嗎”？

都會中的茶社酒坊有很多評書、戲曲，此中有一半是反元題材。有取自史料的蒙古鼓起血腥汗青，前宋時曾經的抗元戰役，另有采風自百姓和南下災黎的在蒙前人統治下的悲慘經曆，全都是實在事件改編，最能引發觀眾的共鳴。

現在民政事情的精力有七成都放在了南下災黎的安設上了，建幾了大片簡易收留站，先停止防疫查抄、培養根基衛生風俗和開端鑒彆，再分批招入軍中、廠礦、官署和保甲農莊中，前期要投入大量的賦稅和餬口用品供應給這批災黎。

很多曾經的抗元忠義之士被蒙前人俘虜欺侮殘害的過程都冇有避諱，揭示血淋淋的慘烈過程激起人們的義憤。最能動聽的還是如張十五式的報告災黎百姓的磨難，畢竟觀眾這類人最多，常常能激起有類似經曆者群情激憤。

直力行外號“矛宗”，所學正合適軍中拚殺，在設想簡便易學的招式向軍中長矛手推行。北方災黎大量湧入，此中能夠混有特工，練有精力功法的傳鷹白蓮玨前去主持鑒彆，橫刀梵衲聯絡一批和尚賣力醫藥衛生，製止感抱病隨災黎傳播到南邊。

如許峻厲措置在內部都引發了一些非議，不過有官捷的例子在前，他是複尊旗的杭州賣力人，人脈動靜很廣，大要身份是豪強富商。實在是牆頭草式的“雙麵間諜”，氣力逆轉下本能夠收伏，連這類人都冇有姑息，顯現了義兵的決計。

打算中內家拳情意把是籌算全民提高的，內家拳不練真氣，不與靈氣濃度掛鉤，在低武天下也有機遇修煉到見神不壞。隻是有機遇罷了，《龍蛇演義》中神級妙手隻要四個，罡勁的更少，隻要嚴元儀微風采兩女，抱丹的全天下也隻要二十幾個。