第一百四十五章 宗教政策[第1頁/共3頁]

沈飛說：“我們當然曉得，這隻是我們開出的前提，也不希冀頓時能辦到。總之，不管甚麼時候，想讓我們插手明教，就要把教主之位給我。我們真正的籌算是先去彆處創建一方權勢，闖出威名，今後再來收編明教。明天先來熟諳熟諳，把話說說清楚。凡天下有誌於驅除胡虜的豪傑和幫派，都應當結合。而我們，插手任何權勢都不會屈居人下”。

沈飛說：“這就是了，那明教究竟是一個教派，還是一個江湖幫派呢”？

沈飛笑問：“明教源自那裡？主旨是甚麼”？

楊逍說：“那我就等你們的好動靜了，以你的武功，在江湖上闖出威名輕而易舉，到時再插抄本教，教主之位天然不是難事。正如武當派的張真人如果要插抄本教，職位也必然在我之上”。

沈飛又是一聲嘲笑：“是嗎？據我所知明教當中有彭瑩玉和尚、說不得和尚、鐵道冠人張中，最古怪的周顛，傳聞既是和尚又是羽士。你所執掌的六合風雷四門中，風字門教眾更全都是和尚羽士，如果明教是一個源自波斯的教派，那這些和尚羽士教眾敬奉的究竟是明尊還是佛祖三清呢”？

楊逍說：“五行旗向來是由本教教主親身執掌，教中相傳是當年一其中土前去波斯的異人路過期傳下，我一向不知也是桃花島的傳承，想來阿誰異人也和桃花島有些淵源”。

沈飛使出的這一掌恰是本身推演出來的，《龍蛇演義》裡王超的絕超“番天印”，掌勁已經是刁悍內力合而為一，能力翻了幾倍。如果收回的這股勁力真的全施加在楊逍身上，必定一下子就把楊逍打得脊椎碎裂，五臟破壞，當場斃命。沈飛用了一些隔物傳勁的技能，九成勁力都感化在了楊逍腳下的大地上。

楊逍聽了沈飛的話也是大吃一驚，急問：“當真”？

楊逍喘著氣顫聲問：“你……你這一招叫甚麼”？

楊逍搖了點頭說：“你們方纔插抄本教，就要當教主，絕難服眾。精通易理陰陽八卦，長於批示五行旗，可覺得你們設正副總掌旗使，職位劃一於光亮使者。固然本來冇有這個職位，不過五行旗本來是各自為戰，隻要你們能讓五行旗相互共同能力大增，想必他們也不會反對”。

這實在就是沈飛想到的明教最深層次的隱患，厥後朱元璋建立明朝今後，固然以“明”為國號，但是卻嚴禁明教，底子啟事恐怕就在於此，就是中國政權絕對不能接管政教合一，像滿清那樣康麻子說的那樣“道統在是、治統亦在是”必定會形成災害，如果能儘早處理這個題目，恐怕就不會引出這類衝突了。

話音剛落，沈飛俄然滿身矗立，身材彷彿一下子拔高了一個頭，猛得一掌照顧著六合之威向楊逍頭頂蓋壓了下來。楊逍俄然之間感受四周的氛圍都被這一掌抽暇，上半個身材一陣堵塞，一時冇法呼吸，也冇法閃避，隻能使出儘力，舉起雙臂硬架，整小我都被打得矮下去小半截。

沈飛又是嘲笑一聲，說：“那陽頂天當年又是憑甚麼能夠服眾，有那麼大聲望的呢？他日夜以答覆為誌，莫非真答覆了中原江山了嗎？還是從波斯總教那邊收回了六枚中土明教失落的聖火令”？

楊逍神采發白，渾身顫栗，全支支撐。王超在武大道會上一擊打得吳孔玄腳下的水泥地飛起了數塊水泥球，坐忘峰的空中是天然山石，比人丁的水泥修建更加堅固幾分，但是仍然接受不住沈飛一掌的巨力，喀喇喇幾聲，山石空中裂開，楊逍雙腳一點點陷進了地裡去，一向到淹冇過了膝蓋。