第212章 暗道[第1頁/共5頁]

文潞公歸洛日，年七十八。同時有中散大夫程煦、朝議大夫司馬旦、司封郎中致仕席汝言，皆年七十八。嘗為同甲會，各賦詩一首。潞公詩曰：“四人三百十二歳，況是同生丙午年。招得梁園為賦客，分解商嶺采芝仙。清談亹亹風盈席，素髮飄飄雪滿肩。此會向來誠未有，洛中應作畫圖傳。”晚唐、五代間，士人作賦用事，亦有甚工者。如江文蔚《天窗賦》：“一竅初啟，如鑿開渾沌之時；兩瓦鴥飛，類化作鴛鴦以後。”又《土牛賦》：“飲渚俄臨，訝盟津之捧塞；度飥倘許，疑函穀之丸封”。

楊大年奏事，論及《比紅兒詩》，大年不能對，甚覺得恨。遍訪《比紅兒詩》，終不成得。忽一日，見鬻故書者有一小編，偶取視之，乃《比紅兒詩》也。自此士大夫始多傳之。予按《摭言》，《比紅兒詩》乃羅虯所為，凡百篇，蓋當時但傳其詩而不載名氏，大年亦偶忘《摭言》所載。晚唐士人專以小詩聞名，而讀書滅裂。如白樂天《題座隅詩》雲：“俱化為餓殍。”作孚字壓韻。杜牧《杜秋娘詩》雲：“厭飫不能飴。”飴乃餳耳，若作飲食，當音飤。又陸龜蒙作《藥名詩》雲：“烏吸蠹根回。”乃是烏喙，非烏啄也。又“斷續玉琴哀”，藥名止有續斷，無斷續。此類極多。如杜牧《阿房宮賦》誤用“龍見而雩”事，宇文時斛斯椿已有此繆，蓋牧何嘗讀《周》、《隋書》也。

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河中府鸛雀樓，三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，唯李益、王之奐、暢諸三篇能狀其景。李益詩曰：“鸛雀樓西百尺牆，汀洲雲樹共茫茫。漢家簫鼓隨流水，魏國江山半落日。事去千年猶恨速，秋來一日即知長。風煙並在思歸處，遠目非春亦自傷。”王之奐詩曰：“白日依山儘，黃河入海流。欲窮千裡目，更上一層樓。”暢諸詩曰：“迥臨飛鳥上，高出世凡間，天勢圍平野，河道入斷山。”

歐陰文忠常愛林逋詩“草泥行郭索，雲木叫鉤輈”之句，文忠以謂語新而屬對新切。鉤輈，鷓鴣聲也，李群玉詩雲：“方穿詰曲崎嶇路，又聽鉤輈格磔聲。”郭索，蟹行貌也。揚雄《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”

韓退之集合《羅池神碑銘》有“春與猿吟兮秋與鶴飛”，今驗石刻，乃“春與猿吟兮秋鶴與飛。”前人多用此格，如《楚詞》：“穀旦兮辰良”，又“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”蓋欲相錯成文，則語勢健旺耳。杜子美詩：“紅飰啄餘鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”此亦語反而意全。韓退之《雪詩》：“舞鏡鸞窺沼，行天馬度橋。”亦效此體，然稍牽強，不若前人之語渾成也。

《潛邸》by周乙

王聖美治字學，演其義覺得右文。古之字書，皆從左文。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂右文者，如戔，小也，水之小者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤。如此之類，皆以戔為義也。王聖美為縣令時，尚未著名，謁一達官，值其方與客談《孟子》，殊不顧聖美。聖美竊哂其所論。久之，忽顧聖美曰：“嘗讀《孟子》否？”聖美對曰：“本生愛之，但都不曉其義。”仆人問：“不曉何義？”聖美曰：“重新不曉。”仆人曰：“如何重新不曉？試言之。”聖美曰：“‘孟子見梁惠王’，已不曉此語。”達官深訝之，曰：“此有何奧義？”聖美曰：“既雲孟子不見諸侯，因何見梁惠王？”其人驚詫無對。