第156章 藏地最後的秘境[第2頁/共3頁]

在路邊用飯的時候，一個漢人店東解開了高楓的迷惑。店東奉告高楓，這裡天然前提優勝，稻穀一年能夠兩熟，老百姓用飯不是題目，並且這裡的人過的是自給自足的餬口，雞鴨牛羊都是本身來養，除了鹽巴以外彆的東西都不需求費錢買，以是老百姓特彆的渾厚。

從拉薩到薩嘎縣的直線間隔是七百多千米，高楓和段剛倆人輪換著開車，足足走了一天****，才見到了標記性的如角溫泉。一團團的紅色水霧蒸騰而起，如同多多白雲，映托著藍天，美的令人目炫。遠處是海拔七千米的白日康麗山嶽，山頂上的積雪在陽光下閃著銀光，令人不由得升起畏敬之心。

布達拉宮建於公元七世紀中葉，普通說法是鬆讚乾布為迎娶大唐文成公主，興建了此宮。買了門票進入以後，對美輪美奐的布達拉宮，高楓倒冇甚麼太多的感受，反而是那些臉上皺紋如刀刻斧削的信徒，令高楓心中油然升起了打動。同時，腦海中不由自主的反響起了倉央嘉措那首聞名的《不負如來不負卿》美人不是母胎生應是桃花樹長成，已恨桃花輕易落，落花比汝尚多情。

高楓感覺這趟藏地之旅，來的真值了，薩嘎縣號稱是“藏地最後的秘境”公然是名不虛傳，比人頭澎湃的拉薩好的太多了！

走到廟門前，俗稱“鐵棍喇嘛”的法律僧站了兩排，肅立驅逐。高楓大抵數了一下，很多於二十人。知客僧也早已接到藏人的告訴，穿戴昌大的錦斕法衣滿臉堆笑的在門口相迎，緊走幾步躬身奉上潔白的哈達。高楓和段剛跟著往裡走，每走幾步就有喇嘛上來敬獻哈達，未幾時倆人的脖子就掛滿了。

高楓對段剛有些寂然起敬了，冇想到這貨的麵子如此之大，一貫不準旅客進入的薩嘎寺，竟然賜與他這麼昌大的禮節來驅逐。

高楓不懂藏文，但是這首詩翻譯成漢語，一樣能夠直指民氣，千百年以後仍然能震驚心靈深處最柔嫩的處所。阿誰桃花般斑斕是女子，卻恰美意上了一個削髮的和尚。月明如水的夜晚，在雪域神山下，靈動如水的女子手托香腮，用非常崇拜的眼神聽情郎彈著弦子吟唱方纔譜寫的歌曲。

年齡大一些的藏人，則跪在地上頂禮膜拜，婦人則紛繁抱出孩子請這位年青的漢人大師給膜頂賜福。段剛摸摸那些小孩子的腦袋，婦人們喜的眉開眼笑。

不但是風景好，這裡的人非論是漢人還是藏人，都極其和睦。路邊跳舞的藏人看到高楓和段剛顛末，幾次三番的聘請他們一起插手。腰間挎著藏刀的康巴男人，不由分辯就將酒碗捧了上來，不喝都不可。女人們則看著高楓和段剛的禿頂，指指導點的嗤笑。

觀光了布達拉宮以後，在街上飯店吃了一頓飯，高楓和段剛就持續向目標地薩嘎縣進發。出了拉薩城以後，一起的好表情就蕩然無存。門路盤曲崎嶇，方纔下過雨的土路泥濘難行，很多車子都陷進爛泥裡冇法自拔。這個時候猛禽的上風就顯出了，六點三升的強大動力，超大的高壓輪胎令它能夠疏忽門路的盤曲。並且一起之上，高楓還曾經多次幫人把車子從爛泥裡拽出來，引得一片讚歎羨慕之聲。隻不過，標緻的藍色猛禽也變得灰頭土臉，渾身的泥點子。