第九章 無縫天衣[第1頁/共3頁]

“當然要試，本日讓你們來，便是好好嚐嚐，看看另有冇有甚麼不稱手的處所――中間那台冇有飛梭的靠兩人共同投梭打緯的也要試，要確保可行，那台東西到時候公主但是要拿來進貢到宮中的，草率不得。”

沈落雁坐在上頭，細心看了一番，還是冇看出以是然來，隻好出言相詢。

……

楊廣言語中的腔調，明顯是要下逐客令的模樣：有事兒說事，冇事兒便不要墨跡遲誤爺臨幸美人了。

“是陛下的好女兒好半子進貢過來的，說是在吳郡尋巧手匠人織得寬幅繚綾雲錦等物，先眼巴巴貢了些模樣來。如果做成袍服的話，袖子那邊還是得縫紉拚接，不過做成襦裙倒是恰好物儘其用了，除了背後一道裂縫以外，再看不出馬腳。陛下感覺這衣服如何？”

蕭皇後身上穿的，恰是一套蘭溪繚綾織就的宮裝束腰襦裙。蘭溪繚綾，自出世之日起便是宮廷貢品，傳聞能夠織出四層錦色，後代白居易詩中所說的“絲細繰多女手疼，紮紮千聲不盈尺”“昭陽舞人恩正深，春衣一對直令媛”，便是描述繚綾之貴重。而所謂襦裙則是隋唐時候風行的束胸裝束，也就是胸部以上便冇有粉飾完整暴露，和後代的露肩裝差未幾，但是前人畢竟比當代人保守一些，以是襦裙外頭是要套坎肩或者夾襖搭配著穿的。蕭皇後母範天下，就算在宮裡也不成能直接穿裸肩露奇蹟線的奇葩服飾，以是外頭天然是套了坎肩的。

“梓童這是如何了，為何想到俄然求見？朕本日另有很多國事要措置……”

蕭銑另有一句話冇說出來，那便是十八世紀時英國人發明的正式飛梭那是用彈簧鋼供應彈力的，而他這個盜窟版的玩意兒，因為現在隋朝練不出彈簧鋼，隻好用植物筋腱供應彈性，成果做得彷彿織機兩端有兩部帶著滑槽導軌的小型弩箭普通。

見老婆如此溫存漂亮，夙來剛愎自用吃軟不吃硬的楊廣倒是有些不美意義了，少不得虛與委蛇一番，但是這麼一虛與委蛇，倒是瞥見了一件讓他嘖嘖稱奇的事情。

這個啟事，就是我國直到南宋為止，織機都是單人手工投梭式的――也就是雙腳彆離踩提縱代表奇偶數根經線的踏板，讓奇偶數的經線交叉高低伸開口子，然後雙手拿著饒有緯線的梭子，左手交到右手打緊打緯後，雙腳再反向踏一次，讓本來向上提的經線改成向下本來向下的經線向上，如許便把方纔穿疇昔打緊的緯線夾住了。然後右手再繞一下把梭子交回左手，反覆踏腳的操縱，便算是織好了相稱於一根絲線寬度的布匹。這個行動辛辛苦苦機器反覆那麼了兩三萬次，一匹布便織好了。

時候線回溯到一個月前，也就是蕭銑和沈法興沈落雁等人在南苕溪水車工坊裡頭試製新式織機的那一刻。

這內裡，裡手就能看出一個製約布匹寬度或者說織機寬度的首要身分――梭子是要織女在經線底下左手交右手來投梭的，那麼布匹的寬度天然不能超越女人雙手前臂長度之和，加上一個梭子的長度，不然的話織女投梭的時候就夠不到梭子了。當代女人均勻比較矮，又冇甚麼反手摸肚臍的達人，以是長年景長下來，布匹和織機寬度便商定俗成定在了一尺八寸寬。

天衣無縫這個成語典故，要到唐末五代才載於文籍，楊廣和蕭皇後當然不成能曉得，以是，這句溢美之詞的來處，也就隻要一個能夠了。