第四章 披著孝道的外衣[第1頁/共4頁]

“這位太尉，鄙人乃是智顗大師門下的俗家弟子，潭州歐陽詢。這位乃是鄙人的師弟。昨日恩師下山時說是要去揚州做一場大經懺。晚生給恩師清算行囊時，忘了將徒弟交代的龍樹梵經放出來，心中惶恐不安，這才趕來挽救。”

蕭銑曉得運氣轉折的拐點就在本身麵前：如果壓服不了智顗大師幫忙本身引見，那麼本身就隻能乖乖歸去隱居，將來再流落個六七年，比及內裡的天下楊廣正位即位本身的姑母當上皇後孃娘以後，本身再出來光亮正大地洗白投奔朝廷。

兩人四更天下山，趁著夏季淩晨的熹微趕路，一邊觀景談天，走過一個多更點，便到了山腳的椒江之畔。沿著椒江河穀騎行十幾裡地，便是臨海縣城了。進城時纔是辰時，歐陽詢陪著謹慎，找城門口的守兵打個問訊，說本身師兄弟二人是智顗大師身邊的俗家修行弟子，求問智顗與護送的左翊衛官兵去處。

“兩位居士，左翊衛的人馬昨夜倒是實在護著幾個高僧入縣城投宿的。當時便是今後門而入，因為已顛末端關城門的點了，他們拿著左翊衛的關防印信為證，咱纔開的門，故而記得清楚。不過今兒一早就從北門走了，不知去處。既然說是要趕回揚州，現在總該在往寧海的官道上，一行人中有車，應當還走不遠。”

“昨日那傷，竟然還讓你中了‘七日風’的邪氣？快讓老衲看看。”

上完了藥，寫了方劑，智顗便籌辦對蕭銑下逐客令：“本日這番調度，應當是無恙了，你既然是打著送經籍的名號來的，明日便可折返回山了。這個新方劑讓率更拿給寺中留守的弟子，還是抓藥就是。你在留在老衲身邊，也是無益。”

在其他幾個隨行做法事的和尚非常目光中，蕭銑被拉近馬車當中。

這邊正在扯皮，人群中簇擁的那輛馬車上，智顗大師已經回身過來，見到了歐陽詢和蕭銑。智顗心中驀地一驚，不知蕭銑為何要自投坎阱，但是事已至此，也多虧他修持有方，頓時毫無馬腳地幫著諱飾過來了。

梁明帝一聽這還了得，從速讓本身的六弟蕭岌把這個女兒過繼疇昔收養，以穰祈此禍。一開端梁明帝覺得這事兒就算疇昔了，誰知短短半年後，六弟蕭岌竟然暴病身亡，蕭岌的老婆也差未幾同時暴斃！這下子梁明帝又嚴峻起來了：看看，說了這女兒不吉利，要克父克母吧？成果呢，把他過繼給繼父收養，竟然把繼父繼母都給剋死了。

戰馬平原奔馳即使迅捷，但是走山路的本事是不如驢子的。昨日來的左翊衛士卒們，從揚州趕光臨海縣全程都是騎馬的，最後上山這一程路不算遠，才懶得臨時找驢子，隻好徒步登山。但是山上的和尚們對於走山路便是長年有所籌辦的了。

龍樹禪師是古時天竺神僧，《妙法蓮華經》的經義最為高深；中土露台宗的教派，厥後便是追尊龍樹禪師為遠祖。而在露台寺中，傳聞也留有幾本當年龍樹禪師親筆所書的梵文《妙法蓮華經》本來，供奉寺內，極其靈驗——故老相傳，這些書是梁武帝蕭衍時，從天竺渡海東來的達摩禪師帶過來的。達摩固然冇有留在南朝，但是畢竟雁過留聲，當年在途中留下很多天竺帶來的佛物。

蕭銑在智顗麵前跪著哭訴了一番，他畢竟還是十三歲的少年人，並且賣相生的又好，很有人畜有害的純良氣質，這一番聲淚俱下對親姑母的渴念之情，可謂是讓智顗這個削髮人都聽得打動不已。等蕭銑哭訴完，智顗也曉得他這個決計是必定拉不返來了，又想著此去有本身照拂，隻要不透露身份，蕭銑也不會有傷害。