第166章 居則有禮[第1頁/共3頁]

他覺得，所謂的凶，並不是戰必勝、攻必克的霸氣，也不是屍山血海的悲壯，而是對性命的冷酷，對人道的壓抑！

“為何要如此？”李由問道。

“一眾心？”

黑夫伸謝，在內裡站成幾列的部屬們聽到後，也麵露憂色，暗想這兩個月被子冇白疊啊。

軍隊的這類“情勢主義”在後代多被詬病，但其初誌是好的，對於軍隊的整齊齊截有很大促進感化。倘若連小小被褥都冇體例做到每天疊放整齊，你也不必希冀這支軍隊的兵卒在行軍、駐紮、作戰時從命更加嚴苛的號令。

“被衾”，便是這年初的被子，夏天酷熱，是單層的薄被，現在已是暮秋，氣候垂垂酷寒，光是一層薄被已經冇法禦寒，便得用豐富的衾了。

這事理，放到秦軍中，也是一樣的。

黑夫以及其麾下，全數調入都尉李由直屬的短兵中！

更窮點的淺顯兵卒，就隻能以粗麻布當被，春季時候往內裡塞些枯草麥秸了，這類被衾摸上去硬邦邦的，隻能達到勉強禦寒……

像黑夫如許中人之家出身的軍吏，則以好點的葛布縫製被衾，比如他蓋的一床被子，就是母親親手給他縫的，又在暮秋時采雲夢澤邊的蘆花充滿，摸上去軟和，蓋在身上也充足保暖。

因而他侃侃而談道：“故除了行伍練習外，下吏覺得，常日裡也能夠讓兵卒從一些簡樸的小事做起，以消弭他們做黔黎時的私心私慾，忘記那些慵懶風俗，使百人整齊齊截，如同一人！”

黑夫垂首道：“敢言於都尉，下吏麾下兵卒皆來自南郡各縣，有安陸縣人，有鄢縣人，有竟陵縣人，之前相互並不瞭解。且世人從去歲被征召北上後，勞師在外長達一年，久不得歸，心中不免各念其家，此所謂眾心不一也。若遇陣戰，必遊移相顧，不能報命向前。”

他對勁地起家，走出營帳時，對等在內裡大眼瞪小眼的率長、五百主們說道：“黑夫治兵，可謂居則有禮也！當賞他及眾兵卒萬錢！”

李由看似儒雅，行事卻風風火火，在到達虎帳巡查的次日，他便讓五名率長帶著部屬兵卒，在陽城縣外大演兵。

“百人如同一人……”

疊被子等軍隊外務，也起到不異的感化。

兵者，凶器也！

言罷，黑夫作揖道：“下吏粗鄙之人，陋劣之見，讓都尉見笑了。”

遵循秦軍的端方，五千人分為五隊，在田野排成步地，停止練習。練習時建立三個木製的大華表，每百步一個。

顛末一年的軍旅餬口，黑夫對這句話有了全新的認知。

以是黑夫早在戶牖鄉駐紮時，要求部下兵卒們對峙每天疊被，培養他們的從命性和規律性，到了陽城，有了新部下插手後，讓熟行下教新來的人疊被，也成了快速將他們歸入這個個人的好體例。

因為大師都是從家中自帶，或者到了駐紮地點在集市采辦，衾內充分的東西也千奇百怪。像李由這等都尉將吏，在軍中蓋的被衾，不但用最好的絲帛縫製，還襯了一層柔嫩的鹿皮，再塞入鴨、鵝的絨毛，又簡便又和緩，隻要貴族才享用得起。

那麼，如何纔算明法律的“治兵”呢？

“下吏在縣上時，插手過更卒練兵，必先以行伍行列束縛之，務必使其法度分歧，整齊齊截，穩定陣腳。到了虎帳當中，更加嚴苛，兵卒即便是去做砍柴、放牧之類的事，亦不成伶仃出門，必成行伍，不成行伍者，不得通行。”