第364章 開邊意未已[第1頁/共3頁]

彆看巫稚看上去身材衰弱，但亦是現在秦地本土最聞名的兩名巫祝之一。另一名是汧邑西疇祠的“巫雅”，秦始皇亦派中車騎令王離疇昔請他了。

國之大事，在戎與祀，祭奠、占卜、解夢等，從秦立國開端，便是本土巫祝的禁臠。比如一百年前，秦楚爭霸狠惡時，秦惠文王為祈求天帝和大神巫鹹保佑秦國得勝，便令秦地巫師刻石謾罵楚國敗亡，因稱《詛楚文》。

天子夢到，用來祭奠非子的犬、馬活了過來，他騎在白頓時，而黑犬在前帶路，順著隴山向東而行，走著走著，竟回到了鹹陽宮，建立於殿前的十二金人騰然站了起來……

巫稚曉得本身不成能回絕，並且掐指算算，自從建立十二金人的典禮後，天子也好久冇召見他了，連西巡過路都冇來看看。

這間古刹最惹人諦視標，是外頭屋簷上立著一隻陶製的至公雞，舉頭挺胸，作出對朝陽長鳴的模樣。

黑夫冒死表示：“但東方有三仙山，莫非西方就冇有近似的神仙寓所？”

與之比擬，秦地巫祝就老土多了，隻會披著羽毛衣，瞪著眼，用土味實足的關西話，唸叨傳承了幾百年的禱詞，遂被蕭瑟。

巫稚想保持本身的奧秘，神神叨叨地說此乃通靈之物，撲滅後，便可神遊天外，與鬼神交遊……

而到了周朝，更是喜好玩解夢，傳聞當時周文王和周武王做了很多好夢，前兆著周必然會代替殷。比如文王曾夢“日月著其身”。日月是帝王的意味，這明顯是說文王受命於天。他老婆太姒的夢則是：“夢商之庭產棘，太子發(武王)取周庭之梓，樹之於闕間，梓化為鬆、柏、椹、柞。”

不過，黑夫卻驚奇地發明，巫稚帶的必須品裡，鮮明有幾卷枯燥的大麻葉，就是幾年前，醫者陳無咎在雲夢澤中發明的那種可吸食大麻。

巫稚猛地瞪大了眼睛，黑夫的話，另有這本《穆天子傳》，如同當頭棒喝，點醒了蒼茫已久的他！

“少府丞，陛下究竟做了何夢？”巫稚卻不覺得然，問起了閒事。

說到底，這隻是一塊隕石，某晚從東南邊向墜落在陳倉北阪，隕石在沉寂的夜晚墜落，驚起了一山的野雞亂叫，人們卻覺得是野雞神顯靈，故曰：“雞鳴神土”。

黑夫不提還好，一提那些燕齊山東方士，巫稚就氣不打一處來。

周人巫師占夢於明堂，以為這是大吉之兆，是皇每上帝要把“商之大命”賜與周人，今後自家的小子發要把樹載到大邑商去了！

到這時候，一陣雞鳴傳來，天子便驚醒了，總感覺這夢很有深意，召隨行的王綰等解夢。

才幾年時候，此物已在巫師、方士的群體裡風行開來。

但自從秦始皇一統天下，山東方士的到來，卻給秦地陳腐的巫祝帶來了前所未有的打擊。

巫稚卻閉上了眼：“此乃鬼神之秘，隻能告於陛下，不成說與彆人。”

“陛下一統天下，稱天子的吉兆是十二金人，金人出於隴西臨洮，但秦地的巫祝卻冇能掌控機遇，對此大肆鼓吹，竟在大典上，與山東方士平分秋色，我真是為大巫不值啊。”

秦始皇本就神馳長命，加上燕齊方士們能說會道，頓時就被吸引了。

巫稚也見過麻紙，並不奇特，衰老的手接過，翻開黑夫特地夾了片葉子當書簽的處所。

路途很長，顛末兩天朝夕相處，與巫稚更熟一些後，黑夫便做出一副憐憫秦巫，惡感方士的模樣來：