第374章 血淚之路[第2頁/共3頁]

這類或吵嘴相間，或全黑，或全白的羌羊每年秋冬長出長毛，來年春夏氣候漸熱便褪去。

這類毛布亦是羌地特產，在《禹貢》中稱之為“織皮”，每年向秦進貢。但中原冇那麼冷，貴族百姓穿貫了葛麻絲帛，反而嫌棄羌戎的羊毛衣粗糙，另有一股難以撤除的羊膻臭——就像那些鉸毛羌女身上永久冇法撤除的味道一樣。

將毛衣分發到邊郡兵士手中後，困擾枹罕塞守兵的禦寒題目，也能順利處理，還能夠讓“屯田”之策更加實在可行。

他在奏疏中向秦始皇描述了所見所聞，併發起，讓烏氏倮的商隊深切羌中，用各種鹽、糖、糧食調換大量公母羌羊，帶回邊郡草場豢養。

如此一來，黑夫也更果斷了“它山之石能夠攻玉”的設法。

按照這類習性，羌女們在春夏兩次鉸毛，精密的竹篦梳子從羌羊身上，將已脫或將脫的粗絨梳下來，洗淨並用弓弦彈鬆後，便能搓成粗毛線紡織了。

黑夫不曉得，在匈奴、河西、西域是不是也有近似的技術，可有其他的綿羊種類？但光是在羌中看到的景象，便足以支撐他那篇《鉸羊毛為衣疏》了！

實在近似的場麵，早在數日前，李信與黑夫率部到達枹罕塞上遊的“積石山”，替秦始皇祭奠中原人以為的“河源”時，便已見過一次。

“你儘管說。”

穿是不太好穿，但禦寒才氣應當是冇題目的，不然成千上萬的羌人早在湟中可駭的夏季裡凍死了，更彆提向著更廣袤的青藏高原遷徙……

“那我可說了。”

這時候又有一個年長的羌女卻奧秘兮兮地說，或許不是對她們感興趣，而是對羊感興趣……然後就提及了一個笑話，說是一些在邊塞駐守的秦卒因為長年冇有女人，隻能對母羊動手。

“以墨者和少府織室工匠的技術，複製這項技術，乃至於發揚光大，應不是甚麼難事吧。”

“噗。”

羌人牧民連比帶劃說了一通後，譯者給出了李信答案：“他說，北岸牧人叫它‘皋蘭’。”

身上倒是保暖了，也不能健忘了腦袋。

在找到棉紡技術推行前，羊毛衣應當是最合適的夏季衣物了，可不是中原所謂“冬衣”，實在就是兩層粗麻布能比的，也不像皮裘，非要殺死植物才氣獲得，隻要富戶貴族才穿得起，羊毛能夠不竭再生，物美價亦不貴。

隻可惜，一道連綿矗立的山脈，擋住了李信的視野，讓他冇法看到河西的草場和月氏人遊牧的營帳。

黑夫現在還頂著一個“少府丞”的職位，這發起本就是分內的事，以是寫起來冇有涓滴躊躇。

秦始皇二十七年六月中旬，寬廣的大河南岸，身上吵嘴相間的長毛羌羊被強健的羌人男人按倒在地，它們四蹄被綁緊，驚駭得咩咩直叫。

“右庶長當真想聽？”羌璜忍俊不由。

不過，那些羌女倒也冇說錯，他的確是對她們的羊，另有羊毛感興趣……

除了羊毛外，稱為“犛牛”的犛牛毛也被羌人用來紡織，還織成了名為“犛罽”（máojì）的毯子，作為貢品輸入鹹陽，但隻是掛在宮廷角落裡圖個新奇，冇甚麼人喜好。

想想也是，中原和南邊大量蒔植葛、麻，另有蠶絲來做衣裳，羌地可冇這些東西，若不想凍壞，隻能從植物外相上打主張。而本地海拔高，溫度低，植物遍及披掛一身厚厚的絨毛，初期能夠直接剝皮禦寒，漸漸地也締造出了毛紡織的工藝，較粗的毛織成毯子、氈帳，較細的毛織裁縫裳禦寒。