第405章 對曆史人物要一分為二[第2頁/共3頁]

在代北趙民氣中，秦與趙，毫不是一起人，但若劈麵有一個東胡人，或者匈奴人，比擬之下，秦人固然貪鄙凶暴，卻好歹也紮髻，穿深衣，吃五穀，能夠扳談籌議。而胡人，則與中國殊章服，異風俗，飲食分歧，言語不通，還同代北趙人間代有殛斃劫奪之仇！

見秦始皇目視雲中，蒙恬便向他稟報起此城的由來。

李左車感慨結束後，卻冇有領秦始皇的這份情，大父的遭受，讓他既對秦冇有好感，但也冇興趣為趙複國，沉默拜彆。

人群當中，一個手持斧斤，身穿褐衣的年青樵夫內心，卻百感交集。

冇搞錯吧，前些日子，代北郡縣的秦吏，還摧毀了很多個李牧祠，將案發地的裡正、伍老罰款二甲呢！現在卻如何俄然轉了性，秦始皇竟然設立公祠，祭奠李牧了？

若說雁門、代郡還是農牧稠濁的地區，農田裡閭經常可見的話，那麼雲中郡，就全然是一片草原氣象了……

“朕傳聞，北假與河南地，古時被稱之為朔方，廷尉，那首詩是如何說的？”

以是聖旨中將秦、趙、齊、燕都算作一類人，分歧針對蠻夷，他們也冇甚麼貳言。

進入雲中城行宮後，秦始皇冇有忙著憩息，而讓蒙恬找來雲中輿圖，問他道：“趙主父在胡地所建的城池可不止雲中，我聽聞，趙長城東起於代，經雲中、九原，西北折入陰山，至高闕為塞。九原、高闕那邊景象如何？”

“夫振刷靡夷，掃迅風塵，尊天子而攘蠻夷，執朱旗而平戎庭者，賢達之略也。氣有前去，義無反顧，異域赴而如歸，三族坑而不悔者，國士之勇也。”

直到數月以後，通過在秦國官府為吏的李牧舊部幕僚，李左車才得知事情原委，本來建議建靖邊祠，讓李牧入祠者，乃是北地郡尉，黑夫……

蒙恬照實答覆：“稟陛下，趙主父時趙邊境極盛，但長平以後，高闕、九原、雲中連續失於匈奴之手。二十多年前，李牧大敗匈奴後，光複雲中、九原。至我軍占據太原、雲中時，乘著秦趙交兵，九原再度冇於匈奴。匈奴單於頭曼毀九原城，以其磚瓦，在北邊陰山腳下，新築了一座城邑，稱之為頭曼城，那便是匈奴的單於王庭……”

……

“如此說來，現在秦之北疆，尚不如趙主父時？”

秦始皇不曉得汗青上本身也跟沙丘這處統統脫不開的乾係，隻感覺趙武靈王聰明一世胡塗一時，身為帝王者，權益這東西，如同大水猛獸，能夠叫骨肉變成仇寇，如何能下放給彆人呢？

“五子雖為人臣，其為中原靖邊之功，遺澤後代，朕壯其誌，特令邊郡設‘靖邊祠’以祭之。太原、雁門、代郡、雲中四地祠廟主祭李牧，其他四子陪祀。四時祭掃，使其得以血食，亦使之見今邊疆安寧，不複先時喪亂也……”

這也是秦始皇至今未立太子的啟事之一。

“自平王東遷，南夷與北狄交，中國不斷若線，能尊王攘夷、禦蠻夷交侵、為諸夏開疆拓土者，功莫大於五人：曰管夷吾，曰由餘，曰司馬錯，曰秦開，曰李牧。”

“等祠廟建好後，吾等當真能來此祭拜李牧將軍麼？”有人仍不信，大著膽量問道。

此人名為李左車，乃是李牧幼孫，聖旨中“三族坑而不悔者”說的就是他們家。

這片地盤，便是後代呼和浩特一帶，天似穹廬，覆蓋四野。