第501章 安得不死藥[第1頁/共3頁]

在世人看來，少了他們的參與，封禪已經不再是真正的封禪，而是一種對崇高不成輕瀆的泰山，對上古聖王禮法的……

空喊標語也是會耗損體能的，很快，夜色漸深時，腹中空空如也的群儒便各自散去了，分歧於來時的意氣風發，他們都有些低頭沮喪。

但好輕易熬到明天，為了這個目標馳驅，嘔心瀝血的群儒，卻既冇有資格設想典禮，也冇有權力登山，見證這八百年未有的一幕？

“真是豈有此理！”

一時候，泰山腳下，齊魯儒家實現了孔子身後再未有過的大串連，從弱冠孺子到白首老儒，應有儘有，用他們本身的話說，就是”群賢畢至，少長鹹集“。

成果，他們還在這號令串連時，卻有郎衛前來，儒生們還覺得是天子悔怨，要召他們歸去再議，誰料，郎衛卻陰著臉，將那兩個因辯論而打鬥揍對方的老儒抓了起來，說要判他們“私鬥”之罪。

這真是天下最大的笑話！儒家的死仇家黃老、墨者曉得了，必定要笑掉大牙。

大抵是周青臣入秦太久，忘了這些齊魯同業的尿性，他們開端對每一個禮節法度停止會商，這也不好那也不可，成果直到秦始皇到達泰山，這群人竟然還冇籌議好一個完整的章程來，可把周青臣急得上火。

這是自秦朝建立後，儒家最大的一次失利。不過，除了周青臣、叔孫通等少數人外，絕大多數儒者，冇有從本身身上找啟事，而是滿腔氣憤地抱怨道：

剩下的人麵麵相覷，這時候已無人再提“冒死諫言”的事了，隻是漆雕之儒的魁首大聲道：

冇體例，儒家自從孔子以後，分出的派係太多了，除了孔子直係後代孔鮒及弟子叔孫通的”孔氏之儒“，另有子張之儒；子思之儒；顏氏之儒；孟氏之儒；漆雕氏之儒；仲良氏之儒；孫氏之儒；樂正氏之儒這八大派，以及，浮丘伯為首的荀氏之儒，另有治春秋的公羊、穀梁、左氏三家。

“老夫勸了整整四年，說破嘴皮，這才讓陛下東巡封禪，可汝等呢？卻隻用了短短兩天，就讓陛下對群儒生厭，將吾等趕了出來，真是成事不敷，敗露不足！現在，最熟諳禮節的儒者，卻不得參與封禪禮節製定，真是天大的笑話！”

秦始皇征召這麼多儒生，本意是讓他們做本身善於的事，製定出一套封禪用的禮節，博士仆射周青臣主動請纓，來分擔此事。

搞學術的人，心眼常常比針尖還小。這群人，哪怕是同門師兄弟，因為對《春秋》《詩》上某個字某句話的分歧，都能恩斷義絕，吵上幾十年，身後徒子徒孫持續吵，更彆提這能載於史冊的封禪大典了。

乃至因為到底在山頂還是半山腰停止典禮，兩個學派之間還大打脫手！兩個老儒撕扯相互的鬍子，在對方眼窩處留下了一道淤痕，對外卻隻敢說是本身摔的。

早在一個月前，十多個流派，三百餘人傳聞天子要停止儒家盼了百年的封禪大典，即便是不欲與秦合作的孔鮒，也想來看個究竟。

在爭辯無果的環境下，儒生博士們開端自行其是，彆離向天子上書，傾銷本身的設法。

“二三子，昔日季氏旅於泰山，孔子問冉有：‘汝能勸之乎?’冉有答覆說不能，孔子便感喟道，雖不能，然泰山不如林放乎？”

言下之意，秦始皇本日免除儒生之言，改用關西的祭奠體例，也一樣不會被泰山接管！