第507章 風雨欲來[第1頁/共3頁]

但王子朝之亂後，洛陽遭到了極大粉碎，連藏書也連續流散各地，以後私學鼓起，跟著孔子、少正卯等開壇授徒，天下的文明中間，就轉移到了魯。

其他處所也差未幾，稷下先生和他們弟子居住的天井，現在成了軍漢們睡覺的虎帳。曾經汗牛充棟的藏書之室，被搬得空空如也。荀子和孟子門徒談“天人之辯”“人道善惡之辯”的辯壇廣場，成了兵卒調集練習的處所。

如果這群人哪天再鬨出甚麼幺蛾子，導致“焚書”之令提早到來，也不敷為奇！

稷門乃是臨淄的西城門，城門外屋舍密佈，廊閣雲集，有現成的屋舍供大隊人馬居住，黑夫則是被張蒼領著到了這衡門處，才曉得，本來此地就是大名鼎鼎的稷放學宮！

不過，在衡門處，他們就遭受了禁止。

張蒼一愣，而後點頭：“冇錯，稷下最首要的，不是天井宮室桃林，而是人，人留則文盛，人去則文衰……”

張蒼看稷下變得臉孔全非，可惜慨歎之餘，也吹鬍子瞪眼，怪起黑夫來。

張蒼麵前一亮：“夫子也說過，若冇有孟子之徒、墨者、名家、黃老與他辯論，他對天人、名實、善惡、利義、王霸這五辯的熟諳，也不成能日漸加深。而隻要辯論，才氣讓理念傳遍天下，為人所知……”

田氏齊國也一樣，為了擺脫篡逆的指責，也為了為了吸納有識之士、穩固政權，田齊桓公便創建了稷放學宮，四周延攬人才。對於來投奔的士人，賜與大夫的報酬，答應他們“不治而群情”，至今已百餘年矣。

黑夫能夠瞭解，笑道：“真諦越辯越明嘛。”

張蒼伏在石欄上，指著水麵道：“如果五六月來，便能看到滿池水麵都被荷葉掩蔽，荷花也綻放正盛，隻可惜……”

“敢言於上吏，這一片都被辟為虎帳，兵卒聽聞陛下在四周歇息，都非常警悟，不識朱紫，衝撞了二位。”

正思考時，卻有謁者楊樛來稷下找黑夫、張蒼，一作揖道：“少上造，五大夫，陛下急詔召！”

時候已是八月下旬，那天從泰山從陰坡下山後，秦始皇又到了四周的梁父山，在那邊停止禪禮，祭地神。還是和封泰山一樣，不讓儒生參與，反倒是聽了方士的建議，將秦國祭奠社神和齊人祭奠“地主”的禮節連絡起來。

第二天，方士盧敖、侯生等人又稟報，說行禪禮的處所，當夜彷彿有光呈現，白日有白雲從封土中升起……

秦一統後，天子又征召儒、黃老之士七十餘人入鹹陽，尊為博士，加上秦地本來就有的墨者，鹹陽彷彿成了新的文明中間。博士能夠查閱、清算秦朝從六國奪來的冊本，張蒼的《九章算術》，恰是在此根本上編篡出來的！

就連昔日鄒衍、田駢、慎到、荀卿講學的桃林，竟被駐兵砍伐大半，當作柴火燒……

孔子既冇，七十二徒開端分裂，或入齊，或入楚，或入晉，但新的中間很快呈現，那就是魏文帝時的河西學派，以子夏等報酬核心，學派有很多人成為魏國的治世良，法家思惟也在那兒萌發，魏國，是戰國初期當之無愧的文明中間。

八月下旬，秦始皇的巡查步隊，終究到達了臨淄城西，因為天氣已晚，來不及趕進城去，便在稷門以外過夜。

“我倒感覺不必然。”

疇昔黑夫還不感覺，但此番，儒生們在泰山下的作死表示，讓黑夫感覺，群儒和朝廷的離心離德，已經不成挽回地開端了。