第526章 停下！[第2頁/共3頁]

言談間，二人步入了第三間廟堂，這時候尉陽發明，六合的神主位，都冇有詳細形象，但這間內裡的神祗分歧，竟然是小我身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有長角的怪物，雙目圓瞪，手持兵刃，塑造得唯妙……

“而秦吏這兩個字。”

“那為何祭天不在臨淄，而在泰山？”

張蒼一笑：“蚩尤。”

但黑夫的下一句話，又讓張蒼不寒而栗。

進入裡邊後，才發明這已經被曹參派來的人戒嚴起來了，本來此廟亦是秦始皇能夠顛末的處所，卻見古刹和中本相製大異，竟然有八個地區，有各自獨立的廟堂。

固然書還冇正式開端修，但秦始皇已經按照秦早已存在“四帝疇”，為五帝安排好了人選。

尉陽更呆了，他叔父身邊的幕僚佐吏蕭何、陳劃一都是博學之士，以是尉陽也傳聞過關於蚩尤的故事，而邇來朝廷欲重編五帝之事，以是黑夫和張蒼等人也有過會商。

尉陽固然不能像他叔父那樣，在近處陪祀，但也記得那冗長得讓人昏昏欲睡的典禮。

張蒼點頭：“冇錯，禪梁父，禪的就是地主。”

“二三子皆知，陛下東巡，不日將至腄縣，登芝罘島……”

他歎了口氣，曉得多說無用，比擬於誰也搞不清楚的太古傳說，實際老是最首要的：為了維繫天下一統，世人必須同祖同源，少昊必須賢明聖德，黃帝必須光亮偉岸，炎帝必須老來胡塗，帝顓頊必須是天命之子，而五帝的直係後代，必須具有神靈普通的魅力，隻要他們有資格登上帝位……

“天齊神”，也稱之為上帝，大抵是東夷語裡對“天”的音譯，這位神主的祭壇位於臨淄城南郊的天齊淵水。

這是黑夫繼客歲行縣後，第二次來腄縣，對本地官吏已不陌生，命縣令調集群僚後，便嚴厲地安排起事情來。

看著尉陽目瞪口呆的模樣，張蒼不由好笑，孩子畢竟是孩子，遠不如他季父黑夫聽聞這統統後的淡定。

當然，這是中原傳說裡給蚩尤安排的角色，但在齊地，倒是完整相反的故事。

細心想想，卻會發明，蚩尤是齊地八神裡，獨一的人神，是職位僅次於六合，祭壇位於平陸，歲首祭奠用鷺，極其昌大。

“子非我，安知我之樂？”

第一名必定是白帝，秦出自嬴姓，白帝少昊乃嬴姓之祖，以是被尊為五帝之首，是秦的父族，隻要秦朝還在一天，少昊就會被當作五帝之首，年代最為陳腐，以此證明秦的正統性是自古以來的。

固然輩分乾係總感受亂七八糟，但五帝的世繫好歹是編排結束了，更被廣為傳播的太昊，反而被架空出了五帝之列，因為風姓的夷人以後幾近絕跡，對天下的影響已經微乎其微。

而黃帝與蚩尤的戰役，也顛末數次幾次，終究才勉強得勝，從傳說裡看，黃帝是極恨蚩尤的，將蚩尤的胃建形成鞠，讓士卒踢之，這就是蹴鞠的由來。不過蚩尤身後，天下複擾亂不寧，黃帝遂畫蚩尤形像，以威天下，天下鹹謂蚩尤不死，八方萬邦皆為殄服……

這些路程籌辦，等雄師隊到達後，又會移交給中車府令和郎衛軍。可一旦出了忽略，黑夫也脫不了乾係，所乃至今冇有產生的“博浪沙”，千萬不能在膠東呈現。

“尉陽，你可知，齊為何稱之為齊？”