第684章 奴隸[第3頁/共3頁]

而墨家在攻防上的高深技藝，是讓秦朝兵工效帶搶先六國的關頭，黑夫的一些設法，必須仰仗他們才氣實現。

除了有操縱代價外，對墨家的理念，黑夫也是發自內心恭敬的……

對於墨家，黑夫的態度是：能保則保的。

黑夫一下子嚴厲起來，拍案嗬叱道：“汝可知，為了保住汝等性命，程巨擘花了多少心機，他還寫信來，說三墨皆為北人，請我多多照撫。你倒好，初來乍到，卻口不擇言。這話如果傳到監軍耳中，究查起來，你便是二次誹謗，不止是髡髮放逐了！莫非你想讓程巨擘白髮人送黑髮人，乃至扳連全部墨家才甘心麼？”

這個構造固然打著明鬼的燈號，但在天然科學上，研討得比誰都深，在黑夫的勸說下，程墨前幾年公開了與光學、力學、槓桿等有關的《經說》，與張蒼領銜的有學之士一起研討，假以光陰，或能成為中華科學體係的基石。

果不其然，分到驪山陵的三個墨家小夥子不乾了，遂被髮配嶺南。

阿忠默不出聲，他乾了甚麼，本身最清楚。

亭父與兩名軍卒打了號召，卻見阿忠手裡，是一個用木頭現雕的鈴鐺，那鈴是倒置的，上麵有繩，下方則有木鉤……

楊朱是極度利己，站在小我態度。

“姚賈、趙高，這二人如果湊一塊去，收羅罪名讓墨者遭殃，的確易如反掌啊……是想通過打擊墨家，進而打擊公子扶蘇？”

對於產生在鹹陽的事，他亦有耳聞，畢竟黑夫與墨家、農家都有友情，同秦墨巨擘程商，還是多大哥友。

“讓反對豪侈、厚葬的墨者去修阿房宮，驪山陵，這與英國人給***發抹了豬油的槍彈有何辨彆？”

說得不好聽點，墨者就是一群狂信徒，對待《墨經》，就像基督徒對聖經一樣，並且構造周到，具有武裝，墨子退役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。

諸子百家，學術五花八門，態度各有分歧。

阿忠到帥帳時，黑夫手裡正把玩著一個工坊製出的“氣死蟻”，此物雖簡樸，卻極其合用，見阿忠出去，便道：

對此黑夫早有所料：“我又不是姚賈、趙高，不會能人鎖男。”

就像韓愈祭鱷魚文裡，罵的是鱷魚，可實際上，抨擊的倒是擁兵盤據的藩鎮大帥，魚肉百姓的贓官貪吏，這阿忠也意有所指呢……

“本侯不要你造殺人之器，要你幫我造船。”

將兩個一夙起來製作的木鈴贈送亭父後，阿忠也在軍卒的催促下，分開了石門驛向南行，他們要在本日內到達番禺……

“與其整日抱怨，不如拿出你做這‘氣死蟻’的精美心機來，想體例，助我早點結束這場勞民傷財之戰。”