第969章 天下熙熙[第1頁/共3頁]

儒家有一種賢人的“道統”之說：“由堯舜至於湯，由湯至於文王，由文王至於孔子，各五百不足歲，由孔子而來至於今，百不足歲，去賢人之世，若此其未遠也，近賢人之居，若此其甚也。”

“我知之。”

唯獨玉門以東百餘裡的敦煌，作為秦朝最靠西的小邑，屯有很多軍糧，勉強可供雄師充饑。

不管中樞權力如何更迭，基層總得有人持續做事，就如喜幾十年如一日冷靜謄寫翰劄，做好獄吏法官的職責，並未因呂不韋、嫪毐之事有何影響。

喜卻表示得很安靜：“吾等身在異域，動靜閉塞，難知真偽，更不知中原產生的事情孰對孰錯。”

“對張掖郡十萬中原移民也有效，他們不必亡於胡塵，至於大秦的存亡與否……”

對劇變的難以置信、對動靜的思疑、對時勢的遺憾、對將來的利誘，另有對故交黑夫的態度，在絕望與信賴間扭捏……

重修西北邊疆的次序。

“隨波逐流的船，和堅固厚重的石頭，這就是荀子對李斯和韓非的評價？”

“一顆比韓非還剛硬的石頭！”

“如此鼓譟，出了何事？”

以是他教出來的弟子也多樣性豐富，有李斯、韓非的典範法家，一個專注實際，一個專注實際。又有專精於《詩》《書》《禮》《樂》的儒家浮丘伯、毛亨、公孫尼子。

三月中旬，李斯的死訊傳來，黑夫是且喜且歎的，又聽李斯的小師弟張蒼提及這段李、韓的恩仇舊事，黑夫不由感慨很多，作為教員，荀卿確切目光獨到，隻可惜他二十多年前就歸天了，黑夫未能一會。

“喜君，吾等從敦煌守軍處獲得動靜，是二世天子不在了，被黑夫，殺了！”

“出了何事？”

“但喜君，如若黑夫篡位，大秦不在了，吾等就算守住了張掖，又有何用呢？”一個司馬悲觀地說道，他是頻陽王氏的遠親，對中原產生的事儘是絕望。

“是……”軍吏們哽咽起來，去來兩萬裡，這些年間，他們已經離家太久太遠。

“現在百官皆備，唯獨禦史大夫空缺，該由誰來擔負？”

“吾等，要儘己所能，守住這條重生的臂膀，護國之掖！”

“律令行處。”

這世上有種東西，它比誰來當政更加首要。

額，另有張蒼這……數學家？天然科學家？除了數學和天文曆法、管樂外，不管禮法，乃至是希臘語，啥都會一點的“集大成者”。

一起上除了對北道諸城邦殘暴的戰役——因秦卒劫奪糧食激發的戰役，西征軍還不竭遭到酷寒和瘟疫的攻擊，因為戰役傷亡、疾病困擾、饑餓攻擊，軍隊大量減員，有人對可否返回中原喪失了信心。

安靜是假象，當喜乍聞此訊時，比士卒們更要震驚，他乃至站在敦煌邑城頭晃了晃，望向悠遠東方的眼睛裡，閃現很多情感：

喜麵龐略微暖和：“那就，各自歸位，實施職責！”

世人從西域極西的山穀折返，又顛末疏勒、龜茲、車師等一係列小邦，一點點挪返來。

黑夫笑了笑：

“武忠侯帶著南征軍打進了鹹陽。”

一年多前，在通往大夏的蔥嶺穀口，李信做出了定奪，願跟隨他的人過穀，邁向未知的天下，而想回家的人，則由幾個都尉、司馬及軍正帶回。

這些任勞任怨，冷靜無聞的秦吏，纔是帝國的基石。