說個事，書友群已解散[第4頁/共4頁]

子思已經給出答案了：“中庸！”

“當舜之時，有苗不平，禹將伐之。舜曰不成，上德不厚而行武，非道也。乃修教三年，執乾鏚舞，有苗乃服。”

想到這，他不由感到一陣討厭，乃至有些憐憫那些為奪回祖地而戰死的甌人，不由感慨道：

阿忠笑了：“秦不足於地而不敷於民，固然中原是有些擠，但燕地、海濱、江南、巴蜀、隴西，到處都是空位，任由它們荒廢，卻調派兵卒徭役，不遠萬裡來到嶺南，奪越人之土。這就比如是有人舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其斑斕，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之……下達這號令的人，真是有竊疾啊！”

隨後，韓信又共同小陶用心分出去的兩支軍隊，交叉疆場，將撤退不及的甌人團團包抄。

利倉樂了：“真是好笑，你方纔還說，攻伐無罪之國的人，常常冠以雋譽。誰曉得這故事，是不是先人編出來，為堯舜禹裝點？畢竟連堯幽囚，舜野死，都能說成是‘禪讓’！”

接下來，便是兵器設備搶先一個期間的搏鬥，韓信批示部下兵卒，不但殺西甌君桀駿，更斬首三千級，眼下那些頭顱在鬱水邊堆成了小山，這在被俘的西甌人看來，恰是秦人熱中於“獵頭”的證據。

“這些土樓之下，是甌人本來的家。”

“若我不能勝之，天子陛下，立即就會收回我的虎符，還會派彆人來。到當時，他們的手腕，可就要與我大相徑庭了……從第一次南征起，情勢便已如此，故吾覺得，長痛不如短痛，快刀斬亂麻，纔是減少流血的最好體例！”

但對昌南侯，阿忠卻感覺，他和那些唯天子之命是從的卿大夫分歧！

阿忠大怒：“你！”

為了爭奪多餘的地盤，而讓士民去白白送命，這不使天下高低都感到哀思嗎？毀掉大量的財帛，去爭奪一座虛城，這莫非是治國的需求嗎？

在文明、王朝的強大期，就像互聯網公司一樣，都是要跑馬圈地的。甭管能真正守住多少，先將地占了，造好“自古以來”的法理，利在千秋……

沉默很久後，黑夫指著那綿長的水流道：

“阿忠，你說是不是如許？”

如果說，法家是硬刀子，那儒家就是軟刀子。

“西甌何其辜也？竟遭此離亂，青壯死於此，老弱婦人孤苦，真是無妄之災啊。”