第847章 撐犁孤塗[第1頁/共3頁]

“市廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅而願藏於其市矣。關譏而不征，則天下之旅皆悅而願出於其路矣。耕者助而不稅，則天下之農皆悅而願耕於其野矣。廛無夫裡之布，則天下之民皆悅而願為之氓矣。”

“一者，仁者，敬愛百姓也，先賢所語，位重者同百姓同樂之，一應行事條例與百姓同之，如此，百姓氣生親樂之感。”

“無需多禮。”

莫不麵前的伏念又想要以《韓非子》之言敷衍於本身？

“百多年前，魏國惠王語：晉國，天下莫強焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗於齊，宗子死焉。西喪地於秦七百裡。南辱於楚。寡人恥之，願比死者一灑之，如之何則可？”

非如此，一列在旁的李斯等人也是不自發的相視一眼，大王此問，已然觸及儒家本源，掌門伏唸作為儒家傳人，不知該如何答覆。

“哦，既然秦國和楚國這般對待治下百姓，使得父母凍餓，兄弟老婆離散，可……魏國幾度攻我大秦，卻一一被大秦攻敗，魏國何故如此？”

“卻如此。”

“秦王在上，此為先賢出世之理也。”

“伏念先生應當曉得孟軻如何迴應之？”

孟軻的所語所論，通體逃脫不過一個仁，而儒家所語的仁但是與現在大秦所發揮之道分歧。

“先賢應之，曰：處所百裡而能夠王。王如施仁政於民，省科罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上。可使製梃以達秦楚之堅甲利兵矣。”

“秦王明論！”

“哪五仁？”

未幾，一仁之言落下。

“二仁呢？”

秦王政微微一笑，輕說話之，鹹陽宮內，一樣有儒家的諸般典範，本身也曾閱覽之，固然有點意義，但較之本身愛好的《商君書》、《韓非子》等。

著一襲玄色素袍，髮絲梳攏成冠，踏步金絲雲紋之靴，從興樂宮偏殿深處走出。

公然伏念想要安穩留在鹹陽宮內教誨諸公子與公主。

“秦國百業自有其法，公眾耕作而得其爵，商賈行事尊條律，自可暢行，官署以內，能者上，庸者不顯，外力不侵，仁者自行，此所謂魏國由大國淪為現在境地，而秦國強大如此也。”

此為富國之道，儒家天然曉得，也是符合秦國本日之行。

“誠如是，以法家規例定周遭，以霸道之言定教養，陰陽一體，可解蠻夷。”

儒家五仁之說，先前本身在小聖賢莊內並未聽聞，從伏念當今所語，應是本身所悟，公然掌門之風，對先賢事理參悟極深。

語落，頭顱悄悄抬起，看向上首，這是本身第一次見秦王嬴政。

秦王政奇特，秦國所發揮為法家之道，何故做到了五仁之道？

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公然如此，那就太令本身絕望了。

“昔者齊國桓公，九合諸侯，尊霸道天子，攘塞外蠻夷。”

秦王政感覺本身所觀的儒家文籍上，後續另有談吐。

伏念心中微動，秦王能夠有此語，看來對於儒家還是有所體味的。

“隻……如此？”

“哦，伏念先生所言應當就是儒家的行之以道，約之以禮吧？”