第七十四章應試[第2頁/共3頁]

接著做墨義題，所謂墨義，既筆答經義，共二十條；這個隻要服膺《十三經註疏》便可，固然這些年它被學者們批得體無完膚，但是科舉測驗中，還是將其作為標準答案，不然這卷子就冇法批了！

申時一到，考場中想起了一陣緊似一陣的鑼鼓聲，考生們都曉得這是交卷的信號！

寧玉挖空心機的拉拉扯扯，花了幾天的工夫，全部文章看起來不失奇妙風趣，其實在策論這一塊，因為體式嚴格，隻要辭藻富麗，就已經是上等了，如果還能寫出一兩句警示之言，便是頂尖妙手。

放過了炮，衙役就抬出了一個紅木香案，放在正中心，此次的主考官徐乾學徐尚書，乃是康熙九年的探花郎，是顧炎武的外甥，與其弟弟徐元文，徐秉義並稱為崑山三徐，要真提及來，徐樹本和這位徐尚書還是同宗呢！

寧玉靜下心來，決定先把詩賦論做完，最後再去寫策論，所謂論，就是考官給出一段典範，你來闡述一番，這個是仁者見仁，智者見智，不好評價凹凸，是以在閱卷中，不太受正視，除非你的觀點前所未有，非常別緻；詩賦纔是這一科的評分主體，詩是格律詩，賦是律賦，並且要求非常嚴格，就拿詩來講，它不但限韻，還要限定用韻的挨次，不但要講究起承轉合，並且還要八韻貫穿體貼，非常嚴格，一步不慎，便滿盤皆輸，是以有人把它比作填詞；實際上比填詞難多了。

普通如許的詩很少能有出彩的，因為匠氣太重了！不過也不是冇有寫得非常好的，比如晚唐杜牧，北宋的一代文豪蘇軾，都曾在貼詩上風雅光彩，從而金榜落款。

不過想到這麼多題目，有九天的時候來完成，也就不覺很多了，但是還冇開端答題，就已經是傍晚了，不免讓民氣裡有些暴躁，唐宋期間還會給考生供應蠟燭，但是從明朝開端，為製止考生趁黑作弊，是不準點蠟燭的，換句話說，入夜了就要擱筆，比及天亮才氣作答。

對於具有神童之稱的寧玉來講，這些當然不會難住他，提起筆，連草稿都不打，直接在考捲上作答，等他寫完六條以後，發明已經恍惚了，怕寫壞了字，影響卷麵，寧玉隻好擱筆；不是他多慮，而是在交卷以後，考官謄卷之前，會有專門的人挑出卷麵汙損、筆跡草率的卷子，這些卷子會被登記，用藍筆寫在一張榜單上，連見到閱卷官的資格都冇有。

既然時候貴重，寧玉也不敢華侈，先把統統題目都看了一遍，遵循先易後難的原則，寧玉挑選寫《論語》十貼，，所謂帖經，既默寫《論語》中的典範語錄，這算是最根本的考題，也是考官判卷時，起首要檢查的，如果考生連《論語》都背不過，常日裡又能下過多少工夫？也便可想而知，前麵連看都不需求看~~~~

八股策論，講究破題、承題、起講、動手、起股、中股、後股、束股八個部分，因為規製鬆散，呆板，既要學子製止生搬硬套，還要製止隻會寫陳詞讕言，同時八股策論，還不能帶入考生的豪情和群情，可想而出要想寫得出色，是何其難也？