第六十二章 謀略之術[第1頁/共2頁]

肖師在傳授阿蘇勒之時，前半部分侃侃而談，甚為對勁。但談到成敗之時，阿蘇勒能夠較著感受出徒弟表情的不平和。阿蘇勒明白這個與本身出身相連的奧妙必然耐久以來折磨著肖師，乃至十幾年疇昔了，徒弟仍然跳不出這個圈子，可惜本身又不能問，當然即便問了，徒弟也不必然會說。

二式是“靜觀後動”。就是站高觀天下，如同遠觀一座大山，不能單靠眼睛，要用直覺，要用心。觀遠山，不必上遠山，看深穀，也不必下深穀。反過來講，如果真的上了遠山，你隻會觀不見遠山，看不到深穀。就比如鑽進林中，但見樹木，不見林莽。要想看到林莽，唯有站在此處絕頂，用眼望下去，用直覺望下去，再用心望下去。靜觀就是把握先機，是“知己知彼，百戰不殆”的根本。而“後動”，也就是謀定而後動。比如兩人弈棋，各把握多少枚棋子，置於盒中永久都是死棋，隻要置於局中，纔會活潑，纔會我中有你，你中有我。如果一子落錯，輕則失地損兵，重則全域性皆輸，是以任何落子，必謀定而後動。

短短一個月，阿蘇勒與離遠師從陳天元身上學到了很多疆場上保命和殺人之術，並且順利通過了多次暗害和獵殺任務，這讓陳天元對兩人的進步非常對勁。接下來離遠的任務是跟從陳天元進一步習練破陣十三式，而阿蘇勒的任務是持續跟徒弟學習策畫之術。

在肖師看來，所謂的策畫之術，可從謀和略兩字分開來瞭解。謀就是運營、戰略、策劃、運籌，略就是韜略、經略、戰略、方略。策畫發揮的範圍極廣，能夠用在運營治國、治軍、治民、治財、治交以及治人等多個方麵。策畫之術必有必然的目標與目標性，不過就是謀名、投機、謀權，正所謂下位投機、中位謀權、上位謀名。

一式為“審時度勢”。即審天下之時，度天下之勢。所謂天下之時，就是天下局勢的活動趨勢;所謂天下之勢，就是鞭策天下局勢的各種力道。天下時勢，撲朔迷離、神鬼莫測、瞬息萬變。賢人知時識勢，因此治世;賊逆時生勢，因此亂世。對凡人而言，“識時務者為豪傑”，是因為掌控了“時”，便能夠將本身利於不敗之地。但要取勝，還要主動判定、主動反擊；比如將天下比做大海，風向是時，因風而動的潮流是勢，是以要掌控住“勢”，就要學會弄潮。

肖師將本身平生所學所悟總結為“策畫四式”，要求阿蘇勒服膺，一時之間不必然能夠瞭解的了，但是能夠漸漸消化，乃至從彆人發揮的過程中去貫穿。

三式是“揣情摩意”。揣情就是度量彆人之心，但揣情並不但僅是揣人，乃至能夠揣天下。揣人，則要察其言，觀其色，聞其聲，視其行，然後推知其心之所趨。如果揣天下，則要透視國情，觀其貨財之有無，群眾之多少，地形之險易，兵力之強弱，君臣之賢愚，天時之休咎，民氣之向背，然後推知其國運是盛是衰，是興是亡。所謂摩意，就是投其所好，誘其表情。比方說，對方廉潔，若說以剛正，此人必喜，喜，必泄其情;對方貪婪，若結以財物，此人必喜，喜，必泄其情;對方好色，若誘以美色，此人必喜，喜，必泄其情。是以善摩之人，如臨淵垂釣，隻要用餌恰當，魚必中計。