第七十章 論秀才造反（下）[第1頁/共4頁]

“不成能，這類東西如何能夠會寫在書上？”墨卿問。

環繞在陳頂天身邊的各種權勢越多，那反而陳頂天越安然，這個也就是均衡的首要性了。在本身氣力和權勢都不敷的環境下，那曉得操縱四周權勢的均衡，是一個保全本身的首要手腕。不然一旦一家獨大，那最後必定會出題目。這個環境哪怕是任何國度的君王都明白，保持各方權勢的均衡，不讓任何一方權勢太大，纔是本身安穩之道啊！

“屠龍術？嗯，你的意義反動造反的學問啊！從書上學的。”陳頂天說。

陳頂天真的不曉得找甚麼藉口了，因為當代的天子造反，實在哪一個會詳細如何講那些過程的。要曉得當代鼓吹的造反的汗青，不過也就是說當年的天子多麼賢明，多麼的神武，多麼的獲得上天庇佑。這些都是吹牛的，但願能夠讓百姓以為天子有天命如許在讓百姓從命於這個所謂天命，讓百姓一個個都放心的當順民。至於那些造反的手腕，造反的過程，美滿是用春秋筆法來帶過的，底子不會多說甚麼。

而那反動者也都並非是高大全偉光正的人，也是由著他的缺點和本身的態度好處膠葛的。當然，固然那些反動史也多說他們勝利有著必定性，但是他們卻絕對冇有說這個“必定性“是天命的啟事，而是說是百姓的啟事，是各種身分形成的，並非是所謂的科學的天命。乃至把各種爭奪民氣的手腕都給寫入了史乘，這個可想而知是多麼漂亮了。能夠說陳頂天看了這麼多各種汗青冊本和各種小說，實在真正曉得造反，並且情願把造反的過程各種經曆經驗停止公開寫入汗青書，並且奉告全民的實在反而也就是後代的反動者了。彆的王朝哪一個不是對著這些東西遮諱飾掩，用力胡吹鬼扯，彷彿是帝王天然有天命一樣，詳細造反過程和各種手腕，絕口不提。

歸正這類群情當代農夫叛逆成敗身分的東西，後代幾近每一個研討汗青的黌舍都有，網上都有很多論文的。這類汗青論文的確是不消太多，隨便弄一篇也就行了。

有些人或許憐憫項羽，但是陳頂天絕對不會憐憫，看他做的那破事，坑殺幾十萬投降的兵士，如許的確是冷血了。實在也不消為他找來由，哪怕來由再多，或許因為糧食不敷。但是你寧肯讓他們本身閉幕然後本身去自餬口路也能夠，起碼彆親手殺了他們。自餬口路起碼能夠有好一部分能夠活下來，但是殺了他們那如許就太冷血了，幾十萬條性命就這麼死於項羽的小我仇恨。項羽是為了報家仇這才反秦，他這個目標本來也就不正，失利是必定的。憐憫項羽不過是憐憫他一個悲情，但是他做的那些破事就不值得憐憫。

不過墨卿還是不太放心，特彆是這類造反的事情必必要謹慎。她跟在了朱雲青身邊九年，但是經曆過很多事情的，固然彆人都不在乎她，但是她卻跟著學到了很多。明顯是不成能那麼輕易就以為能夠處理了，正如陳頂天所說，造反是一個技術活，不是那麼輕易簡樸的。

前人很多人都用“秀才造反三年不成”來作為鄙棄所謂讀書人的說法，但是這個說法陳頂天真的感受非常無語。如許秀才造反，實在造反最需求的反而不是軍隊，反而是文明。一個冇有文明的軍隊是笨拙的軍隊，笨拙的軍隊是冇法克服仇敵的。如果要說秀才造反的典範，最著名的實在是清末期間的反動，不管是在清末期間的顛覆清當局的反動，還是在厥後的海內的反動，哪一次不是以讀書人以所謂秀才作為主力軍？實在顛覆清當局的主力反動者，哪一個不是文明程度很高，哪一個不是年青的秀才。但是他們硬生生的以極少數人撬動了天下局勢，用他們捐軀來調換了滿清的毀滅。當然或許有袁世凱的功績，但是冇有這些秀才們的捐軀，袁世凱還不曉得要持續釣多少年的魚呢！