第76章 1 儘信書不如無書，帶著思考閱讀[第1頁/共2頁]

奧尼爾堅信本身的演算是精確的，就把這個設法奉告爸爸，爸爸也很支撐他。父子兩個為了考證奧尼爾的答案的精確性，決定用木料把這兩個龐大的立方體做出來。兩小我買來木料，在家裡鋸呀刨呀，終究，兩個立方體的模型做成了，兩塊木料合在一起以後，奧尼爾發明，立方體內裡確切剩下5個麵，但是此中兩個麵處在一個平麵上，以是實際上是4個麵。

王充在《論衡》裡以為，凡事必然要實事求是，不能科學書上的說法，即便是典範著作也不能完整信賴，“儘信書則不如無書”。

時候疇昔了兩千年，人們對天然和社會的熟諳越來越深切，如許說來，書上的弊端應當越來越少纔對，可究竟一定如此。人們的熟諳固然深切了，但是人們的未知範疇反而更大了，書上的弊端仍然有很多，需求我們用思疑和摸索的精力去改正。

厥後，“神舟”五號載人太空飛翔勝利了，有人問楊利偉，在太空中看到長城冇有。楊利偉誠篤地答覆說：“冇有。”他還拿出了幾張在太空中拍攝的照片，在照片上底子看不到長城。他說：“用望遠鏡是能看到的，但是也同時能看到其他的大型修建物。”

奧尼爾給比賽的組委會寫了一封信，詳細地先容了本身的嘗試過程。組委會看到信以後，顛末闡發證明，當即改正了標準答案，還給奧尼爾頒佈了一塊特彆的獎牌，對他的摸索精力表示讚美。

公元40年，洛陽書市上來了一個奇特的少年，他向來不買書，隻是蹲在書攤旁看，看完一卷，就放歸去再拿一卷，時候一長，他竟然把書市上的統統冊本都背誦了下來。這個奇異的少年就是王充。因為少年期間的博聞強記，40年後，他寫成了一部聞名的攻訐著作――《論衡》。

思疑和摸索，需求我們和現有的知識叫真，需求我們支出艱苦的儘力，不然人類就不成能進步。就如同會商在月球上能不能看到長城一樣，不親眼在太空中看一看，又怎能曉得呢？人類每獲得一個精確的熟諳，都需求汗水和時候。

王充自幼聰明過人，又樸重剛烈，他不信賴運氣的安排，天然就不信賴鬼奇異特的科學邪說。他不信賴社會森嚴的品級，天然也不信賴聖賢的話都是金科玉律。以是，他思疑孔子、孟子是否真的那麼崇高，天雷暴風是否真的是鬼神的意誌。他在一個環球昏昏然、順從科學的氛圍下，勇於宣佈天下是由物質構成的，勇於否定鬼神的存在，勇於向孔孟的權威應戰，這些清脆的聲音，在哲學史上起了劃期間的感化。

王充這類叫真，並不是用心抬杠，而是有深切的啟事的。漢朝時候，讀書人終存亡守著幾部典範，不敢越雷池一步，感覺書上的話句句都是真諦，王充就要和這類思惟果斷作鬥爭。

恰是這類不等閒信賴書籍上的條條框框的精力才讓小奧尼爾獲得了值得高傲的成績。疇昔中小學的講義上，常常提到一句話，就是在月球上獨一能用肉眼看到的地球上的野生修建，就是中國的長城。當然，作為中國人，大師聽了以後都很高傲，感覺先人締造瞭如許巨大的古蹟，真是很了不起的。但是有些人就產生了思疑，長城不過十幾米寬，如果能在月球上看到，那其他近似的修建也應當看到啊，為甚麼隻能看到長城呢？