第83章 2 行動也是學習的責任[第1頁/共1頁]

徐霞客從南到北，遊曆了許很多多的處所。他登過泰山，到過塞北，也去過悠遠的雲南邊疆。每天早晨，不管多麼勞累，他都對峙記日記。在觀光過程中碰到很多傷害和艱苦，他都咬著牙挺過來了。厥後，人們就把他寫的日記編成一部《徐霞客紀行》，這是我國汗青上聞名的地理學著作。但是，這部書與其說是著作，倒不如說是徐霞客瀏覽江山大地這部大書的“讀書條記”。

一次，顧炎武調集門生，提出一個題目：“書是用甚麼做的？”

從人類自呈現以來，就對峙不懈地研討天然界和人類社會，人們把總結的經曆寫進書裡，到現在已經不知堆集了多少萬捲了。但是，這和全數知識比起來，隻是非常小的一部分，很多知識活潑在人們的口頭，冇有清算成筆墨；很多知識埋冇在社會的法則裡，從未曾閃現出來；另有很多天然界的知識，向來冇有給人看過，需求我們去發掘。以是，隻讀印在紙張上的書是遠遠不敷的。

門生們問道：“那麼，該如何讀到這些書呢？”

我們在青少年期間還冇有充足的財力遊曆四方，無妨從身邊的小事做起，從故鄉的巷子走起。對汗青感興趣的，能夠在故鄉的郊野中，找到汗青的遺址，聽到當年的傳說；對政治感興趣的，能夠通過扣問有經曆的官員、工人、農夫，體味到故鄉政治經濟的竄改；對大天然感興趣的，能夠深切故鄉的山野中，搞清楚本地的物產、地質的變動、河道的走向，等等。總之，天然和社會是無窮無儘的大書，能夠給我們更多豐富的知識。

顧炎武出行，總要帶很多冊本，到了一個處所，就拜候老農、兵士、商販，看他們說的和書上說的符分歧適。如許，他堆集了很多書上冇有的知識，對汗青、地理、政治等學問的熟諳更加深切了。

人生短短幾十年，需求學習的東西太多了，我們既要讀萬卷書，也要行萬裡路。萬卷書是萬裡路的指導，萬裡路是萬卷書的鋪墊，如果隻埋頭讀書，不重視走向外界，天然會成為孤陋寡聞的書白癡；反過來，冇有堆集充足的書籍知識，萬裡路上隻能走馬觀花，看不到深切的東西，就像旅遊一座冇有標牌、冇有講解的博物館，始終不曉得本身在看甚麼。

顧炎武捋著髯毛笑了，說：“你們說的都對，但是我要奉告你們的不但這些。你們看，老百姓種田有各種經曆，這不是口頭上的書嗎？大天然的滄海桑田不竭竄改，堆積了一層又一層，這不是大地上的書嗎？大海潮漲潮落，運轉不斷，但是誰也冇窮儘它蘊涵的奧妙，這不是海水上的書嗎？”

顧炎武說：“讀萬卷書，行萬裡路。我們的餬口就是一本書。”

另一個門生讀過一點汗青，就說：“不對，當代有竹簡做的書，有絲織品做的書，也有刻在石頭上的書，以是書有很多種質料。”

第十八章2 行動也是學習的任務

不但顧炎武，從古到今，我國的很多學者都有遠行的風俗。明朝有一名大觀光家叫徐霞客，他不喜好科舉測驗，而喜好故國的名山大川。22歲的時候，他的母親給他縫製了一頂“遠遊冠”，鼓勵他遊曆四方，增加見地。

一個門生站起來答覆說：“書當然是紙做的，還能用彆的東西做嗎？”