第433章 東方青帝[第2頁/共6頁]

他安靜步入南晉王都建業。

另一方人間的本家來客，動靜被範圍在極小範圍內，但就在這小範圍內仍激發驚濤駭浪。

雷俊現在則不由猜想，當初他掃蕩蓬萊時，沈溪並不在此中。

同時，也緊密連合在南晉小西天四周。

但究竟上，這方人間的最強者，來自佛門。

沈溪昂首。

此人間三大佛門聖地因娑婆的原因，都有九重天法身境地的佛門妙手坐鎮，並主動出世，影響南晉王朝，對抗北方的須彌佛門中人。

厥後方知年齡已高的兩人皆外出尋覓對抗朽邁持續安康狀況的機遇。

看模樣，他是勝利避過漢末大劫，依托娑婆，存留至今。

連同為九天十地之一的蓬萊，普光尊者都是化身為中心黃帝嚴克濟入內。

沈溪點頭不語，重新邁步向前，其彆人則止步。

並且兩晉人間同大唐人間、今漢人間時候流逝上的差異還不小，超越千年以上。

與信州隔著鄱陽大澤相對，南晉江州林族當前內部亦是起了不小波瀾。

公孫道奇則說道：“若非領受你的符詔，為師5、六十年前便應當壽終正寢了，現在我們還能在這裡說話，都要感激符籙派的道友。”

福地內，幾個對外公開本應已經身隕在南北大戰中的蜀山派修士見沈溪到來，皆麵露憂色：“掌門師兄！”

【中中簽，不前去菩提寺和雲舟山，無分外所得亦無所失，平。】

而相較於來自娑婆、須彌的小西天和佛部，這方人間的本土權勢，則顯得沉寂。

沈溪現在已經傳聞一鱗半爪。

雷俊猜想，動靜更能夠來自娑婆小西天。

須彌佛部。

擔憂給北朝和須彌佛部可趁之機？

五代十國人間當前已無天龍寺、懸天寺傳承，由小西天衍生而出琉璃禪院、普陀庵等其他佛門聖地，和五代十國菩提寺並稱。

直到現在，南晉蜀山派也人丁不旺，乃至有刻薄傳言，稱之曰一人聖地。

雷俊微微點頭，專注本身事，預備再去北晉王都那邊碰碰運氣。

這裡得萬載寒冰和彭湃地火交叉，構成陰陽交泰，寒熱共存的異象。

蜀山派雖有沈溪這位九重天大乘高真，但很多時候，行事低調。

隨後呈現三條簽運：

娑婆小西天。

這個名號，雷俊起初便聽周樸和許元貞前後提過。

因為遵循他這段日子來做法搜尋，始終冇獲得玉清彌羅洞天進一步線索。

因為江山出缺的原因，南北帝皇的天子帝王術都顯寥落，於南北太子而言更能夠說是聊勝於無。

除了兩大王朝的帝皇外，便是一名道家大乘高真，和一名平天下大儒。

不管哪方江州林族，都將攻破大唐王謝望族和大同五望的大唐龍虎山天師府一脈視為大敵。

此處靈氣地脈本平常，能有現在範圍，乃沈溪多年當真運營而得。

這趟來兩晉人間，首要目標是玉清彌羅洞天。

目前的兩晉人間，九重天妙手實在很多，但大半源自須彌和娑婆。

雷俊不存眷這位林族家老的存亡。

寶能方丈，乃是實打實的帝師。

公孫道奇本身倒是很看得開，淺笑道：“為師受那般傷勢，折損壽數提早朽邁理所當然，命數如此，實不該癡念。

他們，此前便也曾確認，兩晉人間以外，存在彆的人間。