第118章 上帝的骰子灌了鉛[第1頁/共2頁]

“物質中的‘靈性’並不劃一於‘靈魂’。人類的認識產生一樣也是物質靈性的調集，這類靈效能夠瞭解為物質‘本源’，萬物之靈都是從物質本源出世的。以是，物質本源的每一份能量皆具有此種靈性！以是人的認識是能夠節製物質靈性做出挑選表態的。”

乃至此中的一些製備體例，在凝集態物理範疇也能夠作為一個全新的學術課題停止深切研討……

廖宛茵研討宋傑那篇論文的時候，內心一向有種意猶未儘的感受，總感覺他很多內容都彷彿欱言又止冇有說明白說透辟！

在正式開端公測前，齊敏主持召開了一次公會代表座談會。

但是，在量子力學中卻大量天時用概率來描述征象，這就是一些申明卓著的科學家激烈反對量子力學的啟事。

但是量子力學的各種解釋至今仍然冇法律人完整佩服，包含費曼，溫伯格，愛因斯坦，薛定諤等巨大的科學家都有一個困擾畢生的迷惑——量子力學為甚麼隻能用數學的說話才氣精確地描述它？量子力學中詭異的“概率”要素，到底是偶爾還是必定？

“要不……我們一起再去一趟邗江？”　周凱榮笑著給廖宛茵提了個建議。

廖宛茵聽了周凱榮的發起以後點了點頭，彌補了一句道：“此次不但我們一起去！我得把陸校長一塊拉上……我就不信精華大黌舍長親身登門，那小子敢不給麵子！”

從哲學角度來講，宋傑的這個假定，有些“泛靈論”的影子。

如果說他本身也冇搞懂，倒是也有這類能夠性，但如果宋傑這個提出實際的人隻是一知半解，又如何解釋他提出的這個實際模型如此完整？

“嗯！我也有這類感受，這篇論文應當隻是他所把握的源能量子靈性實際的詳細利用，而並非其核心機論。”

“成……勝利了嗎？廖傳授？”

他不但給出了節製設備的設想圖紙，作為嘗試體的那種凝集態複合金屬的製備過程也冇有任何弊端。

但在廖宛茵看來，宋傑的這個近乎“荒誕”的假想，如果建立的話就申明“上帝的骰子”握在手中的時候，就已經決定了那一麵朝上……骰子灌了鉛是為了作弊！

這類主張統統物體都具有生命、感受和思惟才氣的看法，厥後就被遍及地合用於各種宗教。

固然一開端，各大網遊公會的進駐都是保密的，但自從宋傑他們去大餘山地鐵站窺伺以後，各個網遊公會開端提早佈局，占據據點等等行動已經根基公開了。

實在廖宛茵感覺僅憑這類新型金屬的發明，宋傑完整能夠伶仃申報一項先進專利了！

約莫過了非常鐘，“咕嚕……咕嚕”冒著泡泡的“水銀團”終究定型以後，統統人都驚呆了！

從1900年普朗克提出“量子”觀點，量子力學的出世給物理學、產業和人類餬口帶來了翻天覆地的竄改。

明天一夙起來，宋傑就接連打了好幾個噴嚏，他並不曉得有人在打他的主張，看著正在聽齊敏發言的那些公會代表們，內心還覺得這些人中不曉得是誰在腹誹本身呢！

“阿嚏……阿嚏……阿嚏……”

明天把各至公會代表調集來邗江開會，除了廓清星海公會具有特權的“訛傳”，首要還是為了接下來即將開端的公測做籌辦……

而此時廖宛茵臉上的神采更多地閃現出一種板滯的震驚狀！

宋傑的論文中，關於“電子存在自主張識”的假定，隻是為瞭解釋量子物理中電子正自旋與負自旋的‘概率’是由甚麼東西決定的，進而指出“量子波諧振”是可控的這一核心機論。