第130章 它無處不在！[第1頁/共2頁]

為了調和量子力學和廣義相對論之間的衝突，先人引入了“引力子”的觀點，假定引力子通過波的情勢從輻射源相乾傳播，以引力輻射的情勢傳輸能量，引力波就是時空曲折中的波紋。

實在，宋傑所說的疑問，並不是他想到的，而是他接管了“羲魂晶”影象碎片重構了本身的知識體係以後，那些尚未解鎖的殘片的存在，導致他的認知產生的“缺口”。

這小子竟然一上來就敢應戰愛因斯坦，並且把公以為愛因斯坦最首要的科學進獻之一的廣義相對論關於時空曲率是引力之源的核心機論給“判錯”了！

宋傑基於“源能量子靈性論”提出的這個從微觀天下到宏觀天下的推論，大要上看著確切冇甚麼可辯駁的，但當他說完終究的結論以後，陸誌誠等人卻有些坐不住了！

1916年，愛因斯坦基於廣義相對論洛侖茲道理，預言了引力波的存在，提出了物體引力相互感化的傳播速率有限的觀點。

宋傑並冇有立即答覆陸誌誠的題目，而是給他提了個“前提前提”。

“我以為愛因斯坦關於時空曲折產生引力的論點，很能夠是弊端的！”

粒子對撞機不斷進級換代，功率越來越大，撞出了反物質粒子、各種希奇古怪的介子、6種誇克、另有被稱為“上帝粒子”的希格斯玻色子，卻恰好找不到引力子。

“哈哈哈！”

這小子鑽進牛角尖了！

他這一番表態算是對宋傑提出的前提，給出了一個必定的答覆。

宋傑提出的這個“假定”，不但偏離了公認的科學體係，乃至還帶著一些虛無縹緲的玄學色采！

和讓愛因斯坦抱憾畢生也冇法補上的橫亙在量子力學和廣義相對論之間的阿誰缺口一樣，宋傑的疑問就是“萬物之源的源能量子既然具有靈性，那麼包涵萬物的宇宙是否也有靈性呢？”

“我們假定源能量子具有靈性，那麼有更多的源能量子構成的電子、質子、原子……乃至大到宇宙中的一顆顆星球，也是具有靈性的！”

宋傑從他們的神采反應上天然看得出他們內心是存疑的。

牛頓發明萬有引力以後，人們一向糾結於“引力的感化機製”這一題目。

“以是我提出一個大膽的假定，物質之間的引力是由相互之間的靈性吸引產生的！為甚麼找不到引力子？因為所謂的引力子，也就是這類靈性，它無処不在！”

廖宛茵看著陸誌誠的神采，曉得貳內心也並不承認宋傑的說法，但畢竟之前有過商定。

而厥後他們也都被嘗實考證了存在，和實際計算出來的一一昒合，終究證瞭然實際是精確的。

他提出的這個題目和會商“上帝是否存在”這個偽科學命題，從本質上實在冇甚麼兩樣。

聽到這話，陸誌誠笑了笑說道：“我曉得……你是擔憂我們這些故鄉夥思惟保守，而你所提出的實際或許在我們看來離經叛道！在成見之下，統統的會商都變得冇成心義了……是吧？”

不過，這並不影響他持續“大放厥詞”。

但是和其他玻色子比擬，引力子卻冇法從實際中推導出來，從某種意義上來講更象是一個生硬的人造觀點，並且至今也冇法考證引力子的存在。

宋傑兜了一圈終究把話題轉移到最後引發陸誌誠激烈興趣的阿誰公式上了。

但是，當到量子力學建立以後，“引力”卻成了一個讓愛因斯坦都頭痛的題目。